Arhimandrit sofronius (saharov): biografija, godine života

Arhimandrit Sofronij Saharov ostaje pravi dirigent pravoslavlja i nakon njegove smrti kroz svoja književna djela, koja još uvijek donose spasonosno svjetlo u tamne duše ljudi. Njegove su knjige prevedene na različite jezike svijeta. Najpoznatiji za Rusa čitatelja - "stariji Silouan atonski". Među ostalim najpoznatijim kreacijama arhimandrita Sofronija Saharova su djela "o molitvi" i "vidjeti Boga kakav jest". Inače, posljednju od imenovanih knjiga sagradio je u obliku ispovijedi cijelog svog života, u njoj govori sve najvažnije što je povezano sa spoznajom Boga.

U Prvom svjetskom ratu bio je glavni časnik inženjerskih trupa, a zatim je postao talentirani umjetnik Pariške akademije umjetnosti, koji je preživio dva ispitivanja i uhićenja čeke i Lubjanke. Postao je redovnik koji se vezao na Svetoj Gori i osnovao samostan Ivana Krstitelja u Velikoj Britaniji.

Arhimandrit Sofronij Saharov - biografija

Rođen je u Moskvi 22. rujna 1896. u pravoslavnoj zemljoposjedničkoj prosvijetljenoj obitelji. U svijetu je Sergej Semenovič Saharov od djetinjstva volio čitati Puškina, Dostojevskog, Tolstoja i Gogolja. Njegova dadilja Katarina često ga je vodila u crkvu, tako kao i sama bila je pobožna osoba. A mali Sergej često joj je sjedio pred nogama. Tako je imao potrebu moliti se. Sergej je od ranog djetinjstva bio slab i bolestan dječak, ali nakon šetnje s dadiljom i molitve za oporavak počeo se postupno oporavljati.

Mladost

Sergej je do mladosti volio molitvu, ali tada ga je počelo privlačiti slikarstvo, jer je doista pokazao izvanredan talent za ovu umjetnost.

U tom se razdoblju počinje baviti i mističnom literaturom koja ga nije udaljila od pravoslavnog kršćanstva. 1915. mladić je ušao na Moskovsku Akademiju umjetnosti, gdje je studirao dvije godine.

1918. dva su ga puta uhitili organi čeke. Nakon revolucije i haosa koji je započeo u Rusiji, emigrirao je u Italiju, zatim u Berlin i Pariz.

U inozemstvu je njegovo umjetničko djelo cijenjeno i odmah pozvano na velike izložbe. Ali njegova je duša pojurila prema Bogu.

1924. na blagdan Uskrsa doživio je milostivu viziju Nestvorene svjetlosti. Od tog trenutka nije mogao živjeti običnim svjetovnim životom i odlučio se posvetiti Bogu.

Posvećenost Bogu

Sada je osjetio svoju potrebu da ode u samostan, gdje se ljudi danonoćno mole Bogu.

Prvo odlazi u Jugoslaviju, a odatle drži put do Atosa i polaže samostanske zavjete u ruskom samostanu u ime Svetog Velikog mučenika Pantelejmona.

1930. Bog mu je dao poznanstvo s poznatim starješinom Silouanom iz Atosa, kojeg je kasnije proglasila svetom Ruska pravoslavna crkva. On je taj koji postaje njegov duhovni otac, koji mu daje mnoge mudre odgovore i upute koje su ga uzbuđivale svih proteklih godina. Komunikacija sa starješinom postala je za redovnika Sofronija pravi temelj cijelog njegovog daljnjeg duhovnog života.

Ređenje

Njegovo ređenje dogodilo se 30. Travnja 1932. 1935. hijerodiacona Sofronija počela je mučiti ozbiljna bolest i bio je na rubu smrti. Mnogi od njegovih kolega bili su uvjereni u to, što on ne ostaje dugo živjeti na ovom svijetu. Ali Bog je imao potpuno drugačije planove za njega. Svojim velikim milosrđem i molitvama velečasnog Silouana, otac Sofronije živio je dug život.

24. rujna 1938. dogodio se tužan događaj za svu samostansku braću i duhovnu djecu - stariji Silouan otišao je Gospodinu. Ali prije svoje smrti, predao je svoje bilješke svom učeniku ocu Sofroniju, koji su postali glavni materijal za tiskano izdanje "starješina Silouan".

Pustinjaštvo i putovi sudbine

Istodobno piše prvi dio knjige o životu starijeg Silouana. Uz blagoslov samostanskog opata, osuđuje se na pustinju i radi u Karulskom i drugim atonskim pustinjacima.

U veljači 1941. zaređen je za jeromonaha. I na Svetoj Gori započinje svoju službu kao ispovjednik samostana sv. Pavla.

Nakon rata, svi ruski redovnici protjerani su s Atosa iz političkih razloga. 1947. jeromonah Sofronije preselio se u Francusku, gdje je započeo svoju službu u Sainte-Genevieve-de-Bois kao svećenik u grobljanskoj crkvi Sv. Godinu dana kasnije objavio je 500 primjeraka prvog takozvanog ručnog izdanja knjige "starješina Silouan".

1957. u Parizu je objavljeno prvo tiskarsko izdanje ove knjige. Nakon još nekoliko godina izlazi prvo izdanje ove književne tvorevine (skraćeno) na engleskom jeziku.

Arhimandrita Sofronija Saharova postupno počinju okruživati duhovna djeca i učenici koji se pripremaju za samostanski život. Nakon što je dobio blagoslov od crkvene hijerarhije, 1956. godine osnovao je samostansku zajednicu na farmi Kolar u Francuskoj. Istodobno, ne ostavlja mu pomisao na stvaranje pravoslavnog samostanskog samostana, u kojem bi u praksi mogao provoditi zapovijedi redovnika Silouana. Ali to zasad ostaje samo u dizajnu, nisu predviđene mogućnosti. Ali onda se u studenom 1958., zajedno sa svojom duhovnom djecom, preselio živjeti u Veliku Britaniju u okrugu Esseks, gdje je stekao imanje, koje se na kraju pretvorilo u samostan Sv.

Formiranje samostana

Samostan koji je osnovao otac Sofronius postao je jedan od najcjenjenijih u Velikoj Britaniji. Tamo su počeli dolaziti pravoslavni ljudi iz cijelog svijeta od Japana do Kanade kako bi od redovnika Silouana dobili duhovno bogaćenje.

U ovom će samostanu proći sve posljednje godine oca Sofronija, koji je prvo bio njegov opat, a zatim njegov štovani starac.

Ostavština

U samostanu Eseksa arhimandrit Sofronije Saharov i otišao Gospodinu 11. srpnja 1993. Živio je dug, plodan život koji je sa svojim tragedijama, znanstvenim i tehnološkim dostignućima obuhvatio najsloženije godine stoljeća. Živio je dostojanstveno 97 godina. Proces kanonizacije starijeg Sofronija već je u punom jeku.

Sada tisuće ljudi, čitajući njegove knjige, stječu vjeru. U svojim je izrekama arhimandrit Sofronij Saharov rekao da se, kako osoba živi, tako razvijaju i vanjske okolnosti njegova života. To se dobiva zbog unutarnjih pogrešaka, ispravljajući koje možete promijeniti svoj život na bolje. Također je napisao da prije nego što učinite bilo koje djelo, morate pričekati dok Gospodin ne da snagu. Ako Bog nešto očekuje od nas, onda on daje potreban za ostvarenja energije i milosti.

Vrlo mudro primijetio njegove riječi da život bez Kristova neukusna, tužna i beznadna.