Život u samostanu: dnevna rutina, život i tradicija, zanimljive činjenice

Na riječ "samostan" prvo što mi padne na pamet je kamena ćelija, tmurna lica, stalne molitve, kao i potpuno odvajanje od svijeta. To također sugerira osobnu tragediju osobe koja mu je oduzela smisao života. Zato je napustio ljude. Je li to istina? I kakav život žive Moderni samostani?

Formiranje tradicije

Koga nazivamo redovnicima? Ako uzmemo u obzir tumačenje ove riječi, onda to znači usamljenu osobu koja živi. Međutim, takva definicija ne ukazuje na pravo značenje ovog koncepta. Uostalom, ima puno usamljenih ljudi, ali nema redovnika. Riječ sadrži nešto više od ljudske usamljenosti.

Redovnik je, prema objašnjenjima pravoslavne crkve, onaj koji je pozvan da neprestano čini dobra djela, da se zaštiti od grešnih dojmova i misli, neprestano hodajući putem služenja Bogu. Ovo je ratnik Nebeskog kralja, smješten na prvoj crti bojišnice, koji se ne može povući ili napustiti bojište. Napokon, iza je Bog.

Često se događa da su ljudi koji dolaze u samostan šokirani razlikom koja postoji između stvarnosti i njihovih ideja o ovom mjestu.

U samostanu život ide svojim tijekom. Naravno, vrlo se razlikuje od sekularnog, ali istodobno nije toliko dosadan i monoton kao što bi se moglo pretpostaviti. Ovdje se svaka osoba, osim molitava, bavi bilo kojim poslom i nije lišena komunikacije.

Vjeruje se da su samostani nastali zajedno s dolaskom kršćanstva. U Rusiji je prva od njih bila Kijevsko-pečerska lavra. Ovdje su dolazili ljudi koji su vjerovali da ih sva zadovoljstva koja postoje u njihovom životu odvlače od Boga. Ovaj se samostan zvao Pečerski zbog činjenice da su se sve njegove prostorije, uključujući ćelije, nalazile u prirodnim špiljama stijena.

U početnim fazama svog formiranja monaška tradicija značila je potpunu askezu. Drugim riječima, ljudi su u potpunosti povrijedili svoje želje, kao i tjelesne potrebe. Zato su redovnici i redovnice živjeli u pustinjama i špiljama, spavali na daskama ili izravno na zemlji. Često nisu jeli nekoliko dana tijekom tjedna, nisu pili vino, a također si nisu dopuštali nikakvu utjehu u bilo kojoj od njegovih manifestacija. Zahvaljujući takvom odbijanju, kao i postojanju u stalnim molitvama, Bog im je otkrio tajne i kroz njih činio čuda.

Najpoznatiji samostan u Rusiji je Trojice-Sergijeva Lavra. U ovom samostanu čuda su, po Božjem nalogu, činili Sergej Radonješki i njegovi učenici. Jedan od njih je spas Rusije od uništenja tatarsko-mongolskih trupa, koje, kako se smatra, omogućeno molitvom Gospodinu.

Bit života redovnica

Može se objasniti na temelju stoljećima uspostavljene tradicije. Bit monaštva izražena je u četiri odredbe:

1. Život u Bogu koji ne predviđa nikakve odnose i osobne veze izvan njega.
2. Apostolski život. U tom se položaju časna sestra smatra Kristovom mladenkom. Ona je Božji činitelj. Nema osobnih težnji i djece. Ona je uvijek otvorena za ostvarivanje Božje volje.
3. Katedralni život. To je život u crkvi, vođen njime, završava u njemu i pripada mu.
4. Duhovni život. Dolazi od Duha Svetoga. Takav život započinje pokajanjem i vjerom. Nakon duha, ona se poboljšava. Ovaj se život može nazvati hodanjem za sinom, kao i za Kristom u duhu, koji ide Ocu.

Na temelju gore opisanih odredbi organiziran je samostanski Hostel. Žene u njemu svim silama pokušavaju ispuniti volju Božju. Istodobno, jedan od glavnih uvjeta za pravi unutarnji život redovnica u samostanu je želja da se njihov posao dobro započne.

Služenje Bogu

Kroz povijest pravoslavne crkve odabir samostanskog puta bio je svjesna i ozbiljna stvar. I u svako doba bio je poštovan. Međutim, nakon revolucije u Rusiji, tradicija samostanskog života teško se održavala. Novi život, u kojem nije bilo mjesta vjeri, isključio je samu mogućnost napuštanja svjetovnog života.

Zapravo, pioniri se mogu nazvati onim ljudima koji su se krajem prošlog stoljeća počeli aktivno pridruživati redovima redovnika i redovnica. Znali su za vjeru, u pravilu, samo iz knjiga, ali su joj došli radi oživljavanja duhovnog života.

Odluku o odlasku u samostan žena mora donijeti sama. Međutim, duhovni vodič i njegov Božji blagoslov pomažu joj u tome. Treba shvatiti da život u samostanu ne treba započeti radi liječenja onih mentalnih rana koje su primljene u svijetu zbog, na primjer, smrti voljenih osoba ili nesretne ljubavi. Dolaze u samostan kako bi očistili grešnu dušu, ponovno se ujedinili s Gospodinom i vječno služili Kristu.

Život u samostanu trebao bi započeti samo onaj koji u svojoj duši neće ostaviti ništa što bi ga povezalo s vanjskim svijetom. Svi problemi moraju ostati u prošlosti, jer spasiti zidine samostana od njih nije u stanju. Ako žena ima snažnu spremnost služiti Bogu, tada će joj novi život koristiti. Sigurno će pronaći mir i mir ako bude u svakodnevnom radu i molitvama, osjećajući da je Gospodin u blizini.

Samostanski put

Svatko tko dođe u samostan ne smije odmah uzeti tonzuru. Žena će morati proći probno razdoblje, koje se kreće od 3 do 5 godina.

Ovo je vrijeme obično dovoljno da se pobliže pogleda život u samostanu i shvati koliko je ispravan odabrani put. Prije uzimanja tonzure morat ćete proći kroz nekoliko faza. Razmotrite svaki od njih.

Radnica

U svojoj prvoj fazi život u samostanu uključuje provjeru namjera polaganja tonzura i trajnog boravka u Svetom samostanu. Da biste to učinili, morate postati radnik. Tako se zovu žene koje rade u samostanu. Oni to rade dobrovoljno i besplatno.

Sudeći prema recenzijama, život u samostanu omogućuje vam da se ne brinete o krovu nad glavom i hrani. Ovdje se, u odnosu na radnice, riječ "raditi" ne koristi, jer na temelju biblijskih kanona znači "dobiti svoj kruh u znoju lica". Radnica to ne radi. Ona služi Bogu.

Sudeći prema recenzijama, ne biste trebali računati na život u samostanu, samo dolazeći s ulice. Oni koji žele postati radnici moraju proći preliminarni razgovor i primiti blagoslov samog hegumena, a za neke samostane koji primaju ljude samo crkvene, također blagoslov svećenika.

Žene ovisnice o drogama, alkoholičari i pušači, kao i oni koji nemaju putovnicu, maloljetnice i žene koje imaju neprikladan izgled za kršćanku, ne uzimaju se u radnice. Osim toga, u svakom samostanu, prema vlastitoj Povelji, postoje i dobne granice. Na primjer, žene od 18 do 60 godina mogu postati radnice.

Oni koji su došli u samostan moraju se pridržavati unutarnjih rutina, običaja i pravila.

Trudnica bi se trebala sjetiti da u crkvenoj hijerarhiji stoji na prvom koraku. Zato u svom životu u samostanu (fotografija se može vidjeti dolje) mora poslušati opata i poslušati starješine. A ako hegumen kaže da napusti samostan, to će trebati učiniti što je prije moguće.

Radnici moraju prisustvovati svim službama i sudjelovati u obredima. Njihova dnevna rutina tijekom života u samostanu je takva da se molitvama ne daje manje vremena od radne aktivnosti.

Postoje i određena ograničenja za radnike. Unatoč činjenici da još nisu časne sestre, nisu dobili pravo izaći izvan samostana kad god žele. Da biste to učinili, morat ćete dobiti blagoslov od hegumena.

Također, trudnicama je naloženo da vode asketski način života. Za razliku od časnih sestara, one mogu imati mobitel, međutim, njegova česta uporaba nije dobrodošla. Pozivi bi trebali biti samo poslovno i privatno, kako ne bi sve ostale uronili u grijeh zavisti.

Cijela istina o životu u samostanu može šokirati modernog čovjeka. Uostalom, u prirodi nema glasne glazbe i roštilja, televizora, radija, a još više Interneta. Svaki dan započinje usponom u 5-6 sati ujutro, a završava prekidom u 22-23 sata. U samostanima nije predviđen miran sat, jer se besposlenost smatra grijehom.

Kakav posao rade radnici u samostanima? Te su žene u pravilu praonice i čistačice, kuharice ili njihove pomoćnice, čije dužnosti uključuju čišćenje povrća i ribe, pranje posuđa, miješanje kaše u kotlu, sortiranje suhog voća i žitarica. Također, radnici rade u vrtu i povrtnjaku. Brinu se o stoci, cvjetnjacima, parkovima itd.d. Te žene mogu raditi u različitim smjerovima. Na primjer, danas korati krumpir, a sutra-pomoći u pekari. Sporovi i prigovori od njih se ne prihvaćaju, inače će morati napustiti samostan.

Novicijat

Ako je žena uspješno prošla prvo razdoblje, a poteškoće koje su se pojavile nisu je uplašile, trebala bi podnijeti molbu u ime opatice. Nakon toga može biti premještena u novakinje. Ovo je druga faza života časnih sestara u samostanu (fotografija se može vidjeti dolje) kada se žena približi tonzuri.

Umjesto uobičajene odjeće, ona počinje nositi crni tresak. Novaci se, poput radnica, šalju na obavljanje raznih poslova u samostanu i nastavljaju se navikavati na novi život za njih. Trajanje ove faze ovisi o ponašanju žene. Budući da je novakinja, još uvijek može napustiti samostan ako shvati da je napravila pogrešan izbor. Spremnost da se zauvijek odrekne svjetovne vreve mora potvrditi svojim stalnim radom, kao i poniznošću.

Časna sestra

Nakon što je žena prošla prve dvije faze, opatica, uvjerena u autentičnost novicijatove želje da služi Bogu, podnosi molbu u ime biskupa. Nakon toga vrši se tonzura. Istodobno, žena polaže nekoliko zavjeta i potpuno se odriče svjetovnog života. Dobila je novo ime.

Život redovnica u samostanu nemoguć je bez poštivanja sljedećih asketskih zavjeta:

1. Poslušnost. Časna sestra nema vlastitu volju. Potpuno je podređena opatici, ispovjednici, kao i ostalim redovnicama. Žena koja odluči dati svoj život u ime služenja Bogu ne bi trebala imati vlastito mišljenje, želju i volju.
2. Celibat (djevičanstvo). Časne sestre ne bi trebale imati intiman život. Zato nikada ne dobivaju djecu ili obitelj.
3. Nevezanost. Časne sestre lišene privatnog vlasništva.
4. Molitve. Časne sestre moraju se neprestano moliti. Izgovaranje božanskog teksta može se obaviti ne samo naglas, već i mentalno.

Pravila prebivališta

Samostanski život u samostanu karakterizira prilično stroga dnevna rutina. Za svaki samostan je drugačiji, ali općenito raspored poslova svakog dana izgleda ovako:

• rano ustajanje;
• osobna molitva;
• izgovaranje zajedničke molitve;
• doručak;
• izvođenje radova u samostanu;
• Večera molitva;
• obrok;
• izvođenje posla;
• molitva i služba u hramu;
• obrok;
• osobno vrijeme;
• ugašena svjetla.

Kao što vidite, život redovnica u samostanima prilično je stresan. Cijeli dan se mole i rade. Nije svaka osoba u stanju izdržati tako bogate dane u kojima nema mjesta lijenosti i zabavi.

Rutina Vvedenskog samostana

Što je ona, život časnih sestara u samostanu? Svaki samostan ima svoj dnevni raspored poslova. Upoznajmo se, kako prolazi život redovnica (fotografija predstavljena u nastavku) u vvedenskom samostanu grada Ivanova.

Režim u ovom samostanu može se nazvati štedljivim. Časne sestre ovdje ustaju prilično kasno. Uspon u ovom samostanu u 6 sati. ujutro, dok u drugima može biti u 4 i 5 sati. Žene probude zvonom. To čini Noćna straža koja može biti i redovnica i novakinja. Polaznik hoda po svim zgradama i svim katovima i ne prestaje zvati.

U 6 sati. 30 min. jutarnje molitve počinju. To su kanoni, ponoćnica, kao i akatisti. Sat i pol kasnije započinje liturgija. U 11.00 Sve žene idu na ručak. U ovom samostanu nema doručka, jer ne možete jesti prije kraja liturgije.

Tijekom obroka, kao i u svim samostanima, odvija se čitanje. Mijenja se ili na učenje svetih otaca ili na priču o Svetom blagdanu. Nakon obroka ispovjednik ili opatica ponekad vodi razgovor. Osim toga, sestre govore ženama o hodočašću.

U 11.30, odmah nakon ručka, svi odlaze na posao. Ljeti je to obično obrada vrta. Svatko tko želi naučiti nešto zanimljivo o životu časnih sestara u samostanima, trebao bi znati da tijekom takve poslušnosti žene smiju sa sobom ponijeti uređaj sa slušalicama. Međutim, oni uopće ne slušaju glazbu, već tumačenje Svetog pisma, učenja i priče svetih otaca.

U 16 sati. svi idu na večeru. Prilično je rano u vvedenskom samostanu. Međutim, premjestite ga na ovo vrijeme s 20.30 zatražile su same žene. Uostalom, navečer praktički ne jedu, a onima koji osjećaju glad nakon večernje službe nije zabranjeno dolaziti na hodočasnički obrok. Također je dopušteno piti čaj izravno u ćeliji.

U 17 sati. počinje večernja ili jutarnja. U slučaju cjelonoćnog bdjenja, sve redovnice okupljaju se na molitvama. Tijekom rutinske službe na nju dolaze samo one žene koje su oslobođene poslušnosti. Prekid u samostanu predviđen je u 23 sata. Međutim, ako žene nemaju vremena učiniti nešto, onda kasnije odlaze u krevet.

Smještaj

Život časnih sestara u ćeliji odvija se samo u slobodno vrijeme od poslušnosti. Ovdje čitaju knjige, bave se ručnim radom, a one žene koje dobivaju višu duhovno ili sekularno obrazovanje, priprema za ispite.

Ćelije su dizajnirane za jednu ili dvije osobe. A takvi su uvjeti prilično ugodni, jer je u prošlosti bilo smješteno pet ili više žena. Spavali su na podu, raširivši madrace, unatoč činjenici da je soba dizajnirana za jednu osobu. Ali ranije jednostavno nije bilo dovoljno mjesta za sve. U ćeliji je sve potrebno za normalan život. To je krevet i ormar, stol, kao i veliki broj ikona.

Budući da su u svojim ćelijama, časne sestre mogu međusobno komunicirati, ići u posjet. Međutim, u bilo kojem slučaju, vođenje razgovora nije dobrodošlo.

Molitveno pravilo

Svi apeli Bogu obavljaju se, u pravilu, u hramu. Ali uz to, časne sestre mogu čitati Psaltir, Evanđelje i molitve u svojim ćelijama. Ovdje se klanjaju. Osim zajedničkog žene mogu biti i vlastito pravilo. Imenuje ga ispovjednik. Naravno, i ispovijed i pričest prisutni su u životu u samostanu.

Život samostana Serafimo-Diveevo

Ovaj samostan pripada biskupiji Nižnji Novgorod i ima svoju dnevnu rutinu i život. Život redovnica u samostanu Diveev nije ništa manje stresan nego u samostanu Vvedensk. Žene ovdje ustaju vrlo rano. Već u 5.30 odlaze u hram na molitve. U 8.00 počinje njihov dan. Nakon doručka, časne sestre idu na poslušnost. Među radovima su kuhanje, pospremanje hrama i još mnogo toga. Sve poslušnosti raspoređuju se na temelju sposobnosti i zdravlja žena. Istodobno, samostan se ne pridržava uobičajenog 8-satnog radnog dana u zemlji. Cijeli dan za žene je posao i molitva. Štoviše, konstanta, i to ne samo vanjska, već i unutarnja.

Večera u samostanu-oko 20 sati., odmah nakon večernjeg bogoslužja. Pripremite hranu u ovom samostanu uz molitvu. Hrana je ovdje prilično jednostavna, ali u isto vrijeme vrlo ukusna.

U slobodno vrijeme žene mogu čitati beletristiku i duhovnu literaturu, ali televizor nalazi se ispod kategorička zabrana. U 23 h. prema povelji u samostanu, svi moraju ići spavati.

Radionice u Divejevu

U svako doba život je samostane stavljao u takve uvjete da su se morali sami pobrinuti za svoju opskrbu. Zato su u gotovo svim samostanima postojale radionice koje su postale poznate po svojim proizvodima. Diveevo nije bio iznimka.

Tijekom godina ovdje je radila i danas funkcionira vlastita radionica svijeća i tiskara. Ali proizvodi od zlata iz Diveeva zaslužuju posebnu pozornost. Djela časnih sestara ovog samostana ne mogu ne šokirati svojom vještinom, preciznošću i ljepota. Žene vezuju crkveno ruho i ikone. Savršeno su vješti u vezenju, koristeći srebrne i zlatne niti, kamenje i perle za stvorene proizvode. Ovaj je rad prilično mukotrpan i zahtijeva veliku upornost. Zato žene koje su prihvatile poslušnost u ovom samostanu uče ne samo vez, već i veliku duhovnu znanost strpljenja.

Još u predrevolucionarno doba samostan je bio poznat po svojoj slikovitoj radionici. Postoji i danas. Na teritoriju samostana nalazi se vlastita radionica slikanja ikona, a otvorena je i dječja umjetnička škola koju mogu pohađati svi.

Briga o časnim sestrama

Danas Diveevo ima vlastitu kliniku u kojoj je otvorena i radi stomatološka ordinacija. Usput, ovdje prihvaćaju ne samo časne sestre, već i radnike samostana. U Diveevu je bolničar na dužnosti danonoćno i ima vlastitu hitnu pomoć. Za samostanske sestre otvoren medicinski centar, opremljen najmodernijom opremom.

U Diveevu postoji i vlastita ubožnica. Ova se ustanova može nazvati analogom modernih staračkih domova. Ovdje su smještene starije i bolesne časne sestre koje više ne mogu podnijeti poslušnost. O njima se brinu mlade žene koje obavljaju funkciju dadilja. Ako je potrebno, časne sestre pregledavaju liječnici i propisuju im različite postupke koje obavljaju medicinske sestre. Svećenik dolazi u ubožnicu. Svakog četvrtka na drugom katu u ovoj zgradi, u kojoj se nalazi kućna crkva "svi ožalošćeni radošću", služi se liturgija.

Starije časne sestre, koliko im to dopušta zdravlje, nastavljaju čitati duhovne knjige i Psaltir, kao i moliti. Pripremaju se i za smrt. Njihov stav prema prijelazu u zagrobni život potpuno je miran. I to je svojstveno svim duhovnim ljudima. Pripremajući se za smrt, časne sestre nastoje ispovjediti i primiti pričest.

Budistička prebivališta u Koreji

Svatko tko želi naučiti zanimljivo o životu redovnica u samostanima, trebao bi se upoznati s dnevnom rutinom onih od njih koji ne pripadaju pravoslavnoj crkvi. Prilično je znatiželjno kakav je dnevni raspored sljedbenika budističke vjere? Dan u takvom samostanu započinje u 3 sata. ujutro. Dužnosti jedne od redovnica uključuju još raniji uspon. Trebala bi se odjenuti u svečanu odjeću, a zatim početi tiho udarati u mokthanov instrument u obliku koloka, izrađen od drveta, i još uvijek pjevati Sutre. S takvim budističkim pjevanjem mora proći kroz cijeli samostanski teritorij. Časne sestre, čuvši ove zvukove, ustaju i započinju pripreme za jutarnju ceremoniju. U glavnu dvoranu za pjevanje kreću se nakon udara u samostansko zvono, Gong, bubanj i drvenu ribu.

Na kraju jutarnje ceremonije svaka žena počinje raditi svoje. Studentice odlaze u studentsku dvoranu, starije časne sestre odlaze u dvoranu za razmišljanje, a radnice pripremaju doručak.

Obrok u korejskom budističkom hramu započinje u 6 sati. ujutro. Za doručak se poslužuju zobena kaša i kiselo povrće. Nakon toga započinje najviše važan dio dana. Ovo je vrijeme kada časne sestre rade svoje ili meditiraju.

U 10.30 časne sestre okupljaju se za napjeve u glavnoj dvorani. Nakon toga ručaju. Žene pjevaju prije jela i dok ga konzumiraju. Nakon završetka obroka, do 17.00 časne sestre ponovno se bave svojim poslom. Slijedi večera. Otprilike sat vremena nakon toga dolazi vrijeme za napjeve. U 21 h. u samostanu svi odlaze u krevet.