Filozofska pisma p. Ja. Chaadaeva: životna publikacija

Tema našeg članka bit će život i djelo jednog od najsjajnijih mislilaca Rusije. Čovjek koji je postao utemeljitelj svojevrsne revolucije u svijesti društva, u duhovnim potragama ruske inteligencije, u razumijevanju što je Rusija u svijetu i kakvo je njezino mjesto. Osoba koja će u jednom trenutku pronaći potpuno jedinstvene događaje. Dana ćemo govoriti o p. Ja. Chaadaev i njegova filozofska pisma.

Lik Chaadaeva uistinu je jedinstven. On je prvi od filozofa koji ozbiljno razmišlja o tome što je Rusija i nacionalna svijest. Govoreći o filozofskim pismima Chaadaeva, ne može se ne prisjetiti osnovnih činjenica njegove biografije.

Biografija P. Ja. Chaadaeva

Petar Jakovljevič rođen je u plemićkoj obitelji. Stekao je sjajno obrazovanje. Po završetku Moskovskog sveučilišta ulazi u životnu gardu Semjonovske pukovnije. 1817. Chaadaev je bio ađutant zapovjednika gardijskog zbora. Drugim riječima, s 23 godine pred njim se otkrivaju nevjerojatne mogućnosti. Važnu ulogu u sudbini budućeg poznatog filozofa odigrao je ustanak Decembrista. Točno 5 godina prije ovog događaja, Chaadaev, koji je na vrhuncu svoje karijere, neočekivano podnosi ostavku za sve. 1821. pridružio bi se Decembristima, a 2 godine kasnije napustio Rusiju.

Povratak kući

U vrijeme pobune Chaadaev nije u zemlji, a kasnije će izraziti nerazumijevanje događaja koji su se dogodili 14. prosinca 1825. Siguran je da postupci Decembrista nisu bili apsolutno opravdani. Na kraju će se vratiti u Rusiju i biti pod policijskim nadzorom. Prijateljstvo s Decembristima neće proći nezapaženo i natjerat će Nikolaja Azikona da pomno prati lik Chaadaeva. A onda će se dogoditi eksplozija. U rujnu 1836. u časopisu će biti objavljeno "filozofsko pisanje "Teleskop".

Autor se neće imenovati, ali cijela obrazovana javnost znat će da je to djelo Chaadajeva, jer će filozofska pisma koja će napisati u razdoblju od 29. do 31. godine "hodati rukama" među preostalom ruskom inteligencijom. Ovo pismo će proizvesti efekt bombe, jer je njegov sadržaj bio potpuno nezamisliv za Nikolajevsku Rusiju. Rezultat takvog čina bit će činjenica da će časopis biti odmah zatvoren, a autor pisma bit će proglašen ludim po najvišem dekretu Nikolaja Carzinija.

Sadržaj pisama Chaadaeva

Što je bilo tako strašno u prvom Filozofskom pismu? Chaadaev započinje svoje razmišljanje pitanjem koje si postavlja: "koje je glavno pitanje života, koje je njegovo značenje i koja je njegova suština."?». Ovdje je vrijedno napomenuti da je Chaadaev pravi kršćanin, duboko religiozni mislilac koji vjeruje da je izvan Boga, izvan kršćanstva, daljnji razvoj ni osobe ni Rusije nemoguć. Ova će ideja proći crvenom niti kroz sav chaadaevov rad. U filozofskim pismima, odgovarajući na vlastita pitanja, raspravlja o tome, što bi trebao pokoravati se ljudski um. Ova, na prvi pogled, paradoksalna misao, nakon detaljnijeg ispitivanja, čini se sasvim logičnom i prirodnom.

"Što je um sposobniji podjarmiti sebe, to postaje slobodniji", piše mislilac. O ideji podređenosti raspravlja filozof. Ljudi se pokoravaju zakonima, višoj sili. Istodobno, Chaadaev ni u kojem slučaju ne poriče slobodu, već se usredotočuje na nešto drugo. Kaže da što prije shvatimo i prepoznamo ovisnost kao određeni uvjet za daljnji razvoj, to bolje. Najviši korak savršenstva prema Chaadaevu je upravo dovođenje podređenosti sebe, svog uma u stanje apsolutnog lišavanja slobode.

Ideja podređivanja uma

Chaadaev vjeruje da se takva situacija izražava u sljedećem: svaka radnja osobe, svaki njezin čin i njegova misao diktiran ili uzrokovan istim početkom koji provodi cijeli svjetski pokret. Prema autoru filozofskih pisama, što se osoba više kontrolira i pokorava, to postaje savršenija. To je kontrola dovedena u prirodno stanje. To je glavna ideja pisca pisama.

Potkrepljuje ga sljedećim primjerom: ako bi osoba ikad uspjela doći do ovog stanja potpune podređenosti svog uma sebi, tada bi ljudi mogli sasvim mirno voditi sam život koji je Adam vodio u svoje vrijeme. Kad su svi Adamovi postupci bili prožeti osjećajem jedinstva ljudskog duha i Božjeg Duha. "Povratak takvom životu je najviši cilj", vjeruje Chaadaev. To je bit filozofskih pisama Chaadaeva.