Poslanica kološanima: tumačenje i značajke

Poslanica Kološanima djelo je namijenjeno stanovnicima Kolosa – velikog i bogatog frigijskog grada. Razmotrite značajke stvaranja i sadržaja ovog vjerskog djela. Koje je informacije Pavao želio prenijeti ljudima, saznajemo iz članka.

O Kološanima

Kolosi su se u davna vremena nazivali Honi. Njihovi susjedi bili su gradovi Hierapolis i Laodiceja. Njihovi su stanovnici vjerovali u Stvoritelja zahvaljujući apostolu Pavlu i njegovim učenicima. Počevši od Epafrasa, Filemona, njegove obitelji, sveta se vjera proširila na građane i stanovnike okolice.

Prvi učenici

Trgovinski odnosi između Kolosa i Efeza pridonijeli su sličnim pogledima stanovništva ovih gradova na pitanja vjere. Pavlov učenik Filemon propovijedao je evanđeoske istine u tim gradovima.

Filemona je u tim aktivnostima podržavala obitelj koja je dijelila njegove stavove. Stoga Pavao naziva Filemona svojim poslušnikom. A njegov sin Arkhip naziva se sovoinistom. (Vidi.: FLM. 1, 2).

Preduvjeti za pisanje žalbe

Poslanica Kološanima upućena je ne samo stanovnicima ovog grada, već i susjedima. Ali u to su vrijeme vjeri prijetila lažna učenja. I postalo je potrebno obratiti se ljudima s propovijedanjem. Drugi učenik Epafras osjetio je nemoć kada je pokušao zaštititi građane od lažnih vjerskih stavova. I zamolio je Apostola Pavla za podršku.

Značenje poruke

Opasnost koja je visjela nad vjerovanjima ljudi potaknula je apostola da napiše poslanicu. U njemu kritizira različita lažna učenja koja unose zbunjenost u um vjernika. Ovo je tumačenje poslanice Kološanima. Pavao kaže:

Da, nitko vas zavodi u riječi, insinuirajućim riječima (vidi.: Kol. 2, 4).

Apostol kritizira lažno učenje koje se skriva iza laži. Također ne prihvaća "crvene riječi" i "lukavstvo". Piše:

Oni koji su jeli, ali nitko vas neće zavesti filozofijom i uzaludnim laskanjem, prema ljudskoj tradiciji, prema elementima svijeta, a ne prema Kristu (vidi.: Kol. 2, 8).

Pregled komentara

Komentari Kološanima ukazuju na to da se Pavao nije slagao s filozofiranjem otpadnika poput kabalista, teozofa, teurgista. Kritizirao je i ljude poput promatrača zvijezda, mudraca i dozivača parfema, koji su slični trenutnim spiritistima.

Ističe da ne osuđuje ljude zbog izbora hrane i hrane, ali ne dijeli njihova mišljenja o blagdanima koje slave pristaše lažnih učenja.

Poslanica Kološanima sadrži osnove učenja o onima koji su posrednici između Stvoritelja i drugih sila. Postupno su te misli činile osnovu čitavog sustava vjerovanja.

Neka vas nitko zavodi poniznom mudrošću i služenjem Anđela... umom svoga tijela, a ne držanjem poglavlja (vidi.: Kol. 2, 18 — 19).

Zadovoljavajući svoje vjerske potrebe, otpadnici koriste kontroverzne metode kao sredstvo komunikacije s Bogom. Ali istodobno se smatraju tvorcem druge osobe.

Pavao ističe da je nemoguće iskriviti značenje Kristova učenja u lažnom učenju koje se prikradalo Kološanima. Takve spletke smatra mješavinom njihovog židovstva i praznovjerja koja dolaze s istoka. A također kaže da šteti helenskom poganstvu, koje je na nekim mjestima u kontaktu s kršćanskom religijom. Ali to im ne donosi uvijek korist, stavljajući Kristovu vjeru u opasnost.

Važne misli

U vrijeme kada je poruka stvorena, formiranje ovog lažnog učenja u sustav još se nije dogodilo. Ali već tada je bilo jasno da je kršćanska istina u opasnosti zbog otpadničkih stavova.

Pavao kaže da se nitko osim Krista ne može smatrati Bogom. A lažno učenje pozdravlja apel ne Stvoritelju, već njegovim anđelima. Što je potpuno neprihvatljivo.

O spletkama otpadnika možete saznati iz obraćenja Teofilakta, koji piše:

Neko nesveto učenje počelo je prodirati u kološane, u kojem se vjerovalo da ne po Sinu Božjem, već po anđelima imamo dovođenje Bogu.

Naznačeno je da takvo tumačenje doprinosi korupciji jednostavne vjere kološana. Začepljena je filozofskim mudrenjima koja zahtijevaju štovanje ne Stvoritelja, već svjetovnih elemenata, kao da kontroliraju ljudski život.

Stoga je Poslanica Kološanima apostola Pavla upozorenje vjernicima da ne dopuštaju zavođenje i da slijede istinu.

Gdje i kada je napisana poruka?

Do danas ostaje otvoreno pitanje vremena i mjesta pisanja poruke. Neki istraživači vjeruju da ga je apostol napisao dok je posjećivao Rim. Drugi tvrde da je to bila Cezareja. Ali mišljenje većine naginje se prvoj opciji.

Pavao je također napisao poslanice obraćajući se Filipljanima i Filemonu. Istraživači također govore o sličnosti poslanice Kološanima s poslanicom Efežanima. Zaključci o tome mogu se izvući na temelju činjenice da je u tim radovima opći predmet proučavanja.