Što znači "ne izgovaraj ime gospodnje uzalud". Zašto se ime gospodnje ne smije spominjati uzalud?

"Ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud" riječi su koje se odnose na treću Božju zapovijed navedenu u Knjizi Izlaska. A također je izložena u knjizi Ponovljeni zakon. Druga varijacija ove izreke je: "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud". Ovaj izraz ima nastavak koji kaže da će onoga tko to učini Gospodin sigurno kazniti. Kako razumjeti ovu zapovijed? Što znači "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud", bit će opisano u nastavku.

Značenje izraza

Prilog "uzalud" korišten u tekstu zapovijedi u rječniku označen je "zastarjelim", "knjiškim", "koji se odnosi na visoki stil". Jednostavnim jezikom koristi se Prilog "uzalud". Odnosno, to su sinonimi.

Prema rječniku," uzalud " znači:

• uzalud;
• nepotrebno;
• beskorisno;
• neuspješno;
• višak;
• neopravdano;
• besmisleno.

Dakle, ako preformuliramo proučavani izraz "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud" u skladu s navedenim značenjem, možemo reći sljedeće: "ne treba koristiti ime Gospodnje na bilo koji besmislen način, kao nešto beskorisno i nepotrebno".

Ako primijenite metodu iz suprotnog, onda to možete reći na sljedeći način: "ime Svemogućeg možete izgovoriti samo svjesno, imajući iskrene namjere, u korisnom (potrebnom) kontekstu, s korisnom svrhom".

Što je kršenje 3. zapovijedi?

To je kršenje zabrane da se uzalud ne izgovara ime Gospodina Boga. Ukratko, to znači:

1. Koristiti Božje ime u neprikladnom kontekstu, bez duhovnog značenja, bez posvećivanja Bogu.
2. Izgovorite to kao psovku ili grdnju, želeći nekome zlo.
3. Davanje lažne zakletve u ime Boga, s ciljem obmane, obmanjivanja.

To se vidi kao spekulacija u ime Boga.

Objašnjenja u Starom i Novom zavjetu

Što se tiče značenja treće zapovijedi "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud", u Bibliji se mogu naći mnoga objašnjenja. U starozavjetna vremena, kada se zakletva davala u ime Boga, to se smatralo jamstvom njezine istinitosti. Dakle, u knjizi Ponovljenog zakona postoji poziv: "bojte se Gospodina, samo mu služite i zaklinjte se njegovim imenom". S tim u vezi, lažna zakletva spominjanjem Božjeg imena bila je kršenje dotične zapovijedi.

U Novom zavjetu Isus je također objasnio značenje zapovijedi. U vezi s trećim od njih, Matejevo Evanđelje kaže sljedeće. "Ne zaklinjte se uopće: ni nebom, jer je to prijestolje Božje; ni zemljom, jer je to podnožje njegovih nogu; ni Jeruzalemom, jer je grad velikog kralja; ni glavom, jer ni bijelom ni crnom ne možete napraviti niti jednu dlaku". Stoga Novi zavjet poziva na potpuno napuštanje zavjeta.

Više o kršenjima

Kršenje zapovijedi "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud" su sljedeće radnje:

• Obećanje dano Bogu i prekršeno. Propovjednik kaže da kad se zavjetuje Bogu, treba ga ispuniti bez odgađanja, jer on ne favorizira budale. Stoga je poželjno uopće ne obećavati nego obećavati, a ne činiti.
• Lažno proročanstvo, što znači izražavanje ideje čije se autorstvo pripisuje Svemogućem. To je također kršenje zapovijedi, jer se svetom Božjem imenu pripisuje laž.
• Gotovo religiozno prazno govorenje, odnosno spominjanje u govoru imena Božjega bez postojeće duhovne pozadine. Upotreba riječi poput: "O, Gospode!", "O moj Bože!", "O Bože!».
• Nedostojna upotreba imena Svevišnjeg. Na primjer, kao čarobna čarolija ili u raznim gatanjima.
• Bogohuljenje, odnosno uzdizanje Boga bogohuljenja na Gospodina. To potvrđuje, na primjer, epizoda iz Matejeva Evanđelja, kada su Židovi pokušali namjerno optužiti Spasitelja za bogohuljenje kako bi ga ubili. A Stjepan je također lažno optužen u Djelima apostolskim: "i naučili su neke da svjedoče: čuli smo da je govorio bogohulne riječi Bogu i Mojsiju.".
• Prazan govor tijekom obraćanja Gospodinu. U svojim molitvama čovjek se obraća Svemogućem, svetom imenu, uzvisuje ga. Da bi se poštivala zapovijed, potrebno je obratiti se Nebeskom Ocu samo otvorenog i iskrenog srca. Molitve ne mogu biti licemjerne, lažne, zapamćene, izgovorene automatski ili pročitane. Ne bi trebali imati uobičajene riječi i prazne riječi. Iz knjige Izaije jasno je da je Bog protiv licemjernog štovanja. Kaže: "ovaj mi se narod približava samo svojim ustima i poštuje me samo svojim jezikom.". A njegovo je srce daleko od mene, njihova je naklonost proučavanje zapovijedi.".

Ostala kršenja zapovijedi

Među kršenjima uputa odozgo "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud" postoje i drugi. To je:

• Neopravdane radnje. Kad se osoba naziva kršćaninom, ali istodobno ne postupa onako kako bi Isus Krist postupio u sličnoj situaciji, to je uzaludna upotreba Božjeg imena. Takva se radnja smatra spekulacijom o imenu Gospodina Krista. S tim u vezi, Novi zavjet poziva na život i činjenje djela dostojnih naslova kršćanina. To je rečeno, na primjer, u Efežanima apostola Pavla.
• Zamjena Gospodinova imena. Neki ljudi Svemogućeg ne nazivaju njegovim imenom, već drugim imenima. Na primjer, netko kaže da su Buda i Krišna također Božja imena. Ali to je isto što i nazvati Aleksandra Eugenom. Stoga se Gospodinu neće svidjeti ako mu se u govoru daju druga imena.
• Sramota imena Božjega i bogohuljenje na njega je, što on posvećeno, na način na koji se postupa s svetištima Gospodnjim, s onim što je nazvao svetim. U Levitskoj knjizi nalaze se sljedeće riječi: "Gospodin je rekao Mojsiju:" Predaj Aronu i njegovim sinovima da pažljivo postupaju sa svetištima sinova Izraelovih, da ne obeščaste moje sveto ime u onome što mi je posvećeno".
• Odbacivanje žrtve Isusa Krista, omalovažavanje njegove osobnosti i uloge. Time se krši treća zapovijed, jer se odbacuje ime Boga s kojim se otkrio svijetu kao spasitelj.

Zašto je poštivanje treće zapovijedi važno?

Ime Gospodnje odraz je njegove suštine, neodvojivo je od njega. Kada se koristi uzalud, to se može smatrati njegovom devalvacijom, čime se očituje nepoštivanje samog Gospodina.

U psaltiru se kaže da je Bog svet i da je njegovo ime sveto. Svetac-to znači namijenjen posebnoj svrsi. Svemogući nije kompatibilan s ispraznošću i grijehom. Kad se sveto ime spominje uzalud, Bog se pridružuje grešnoj ispraznosti.

I Božje ime je pristup njegovim milosrđima, blagoslovima i milosti. Kad ga osoba uzalud koristi, time se lišava njih.