Crkva uznesenja na volotovom polju: povijest gradnje, fotografija

Freske Crkve Uznesenja na Volotovljevom polju uvrštene su na popis svjetske baštine. Nažalost, do danas su preživjele samo kopije koje su umjetnici sjajno izradili. I. Tolmachevskaja i e. P. Sachavets-Fedorovich dvadesetih godina prošlog stoljeća. Po svjetlini i bogatstvu boja može se prosuditi sklad koji se mogao pratiti u cijelom unutarnjem uređenju hrama.

Povijesni spomenik barbarski je uništen tijekom Domovinskog Rata. Fašisti su bacili rekordnu količinu streljiva na hram, uništavajući ga do temelja. U bombardiranju je stradao i sam grad. Od početka srpnja 1941. do kraja kolovoza zračni napadi na Novgorod bili su svakodnevne prirode. Grad s najstarijom poviješću nacisti su namjerno uništili.

Povijest formiranja grada u kojem se nalazila crkva Uznesenja na Volotovljevom polju

Beskrajno jezero puno ribe, guste šume s raznovrsnom divljači pouzdano su sklonile Finsko-Ugre od zaraćenih Skandinavaca. Skrivali su se od barbara na obali jedine rijeke koja je tekla iz Ilmena. Nemirno jezero nije davalo šanse za prelazak na čamcima, pa su ljudi živjeli mirno. Muškarci su lovili, pecali, a žene s djecom skupljale su bobice i gljive. U obilju i raznolikosti prehrane plemena su rasla i gradila se.

U šestom stoljeću iz Smolenska su Slaveni-Kriviči došli do rijeke. U osmom - Slovenci. Plemena su se dobro slagala na obalama jezera Ilmen bogatog ribom, sve dok Skandinavci nisu pronašli način da ojačaju čamce i preplivaju uzburkano vodeno tijelo. Nakon napada, stanovnici buduće Novgorodske zemlje počeli su plaćati danak barbarima.

Kolijevka Novgorodske kneževine

Kako bi sačuvali dobrobit, Novgorodi su bili prisiljeni započeti trgovinu, slijedeći primjer skandinavskih trgovaca. Odluka je donesena na plemenskom Vijeću, koje je postalo prototip poznate večeri. Plemena koja su kupovala mir s barbarima počela su se naseljavati oko jezera. Jaram mora biti bačen, a najprikladnije je poraziti neprijatelja raspršivanjem na svojoj zemlji.

Naseljavanje je pomoglo u razvoju rijeka i postavljanju trgovačkog puta Baltičko-Volga. Prvo, prikladno je graditi brodove na obalama, a drugo, što je više rijeka razvijeno, to su Novgorodi bolji u kontroli situacije, imaju mnogo načina za povlačenje ili napad.

Drugo rješenje međuplemenskog Vijeća bilo je stvaranje prototipa modernog oporezivanja i stvaranje zajedničke vojske. Dakle, do kraja devetog stoljeća na teritoriju moderne Novgorodska oblast nastali su temelji državnog sustava.

Vođe Ujedinjenih plemena poduzeli su sljedeći korak protiv svojih neprijatelja. Podmitili su i namamili na svoju stranu skandinavskog princa s odredom, kojem je u rodnim zemljama nedostajalo moći. Ovaj potez označio je početak dinastije Rurik, koja je igrala važnu ulogu u povijesti Rusije. Princ je djelovao kao sud i nadzirao jednakost.

Od poganstva do kršćanstva

U desetom stoljeću, ojačani Novgorodi poduzeli su vojnu kampanju protiv Bizanta. Postavljen je poznati trgovački put "od Varjaga do Grka", osvojeni Smolensk i Kijev. Slaveni su se ujedinili sa svojom istočnom braćom i stvorili jedinstvenu državu s glavnim gradom u Kijevu. Sredinom desetog stoljeća kršćanstvo je zamijenilo krvave poganske bogove u Novgorodu.

Nova religija bila je usađena vatrom i mačem. Kijevski knez Vladimir zasigurno je želio krstiti ruski sjever, bogat prirodnim resursima. Do kraja desetog stoljeća postignuto je željeno i u Novgorodu je rasla višeslojna drvena katedrala Svete Sofije.

Redovnik Mojsije

Biskupska stolica Novgorodske kneževine često je mijenjala vlasnike. Odluku o izgradnji crkve Uznesenja na Volotovom polju donio je nadbiskup Mojsije, koji je od kraja desetog stoljeća postao dvadeset deveti crkveni dužnosnik.

Mitrofan, budući vladar, rođen je u Novgorodu u bogatoj obitelji. Odgojen u vjeri i strahu Božjem. U mladosti je odlučio svoj život posvetiti služenju Kristu i potajno je napustio rodbinu u Tverskoj regiji, u samostanu. Bogobojazni Novak bio je ošišan u monaštvo s imenom Mojsije.

Redovnika je tamo pronašla neutješna majka i molila da se preseli u službu bliže kući. Budući je gospodar poslušao suze žene i prebacio se u samostan Kolmov, smješten u blizini svog doma.

Novgorodski Nadbiskup

Zbog visine duhovnog života, poniznosti i krotkosti, Mojsije je ubrzo zaređen za jeromonaha, a potom i za arhimandrita, postavši opatom samostana Jurjev u Novgorodu. Početkom četrnaestog stoljeća mitropolit Petar posvetio je i uzdigao sveca u čin nadbiskupa imenovanjem na mjesto Novgorodskog i Pskovskog vladara.

Tijekom godina Mojsijeva života pala su mnoga iskušenja. Brojni drveni hramovi umrli su u strašnim požarima, horde su napadale Novgorod, ljudi su patili. A duša redovnika tražila je mir i samoću. Nadbiskup Mojsije imao je želju za izgradnjom crkava i hramova, pomagao je samostanima.

Pod njegovom vlašću crkveno je gospodarstvo raslo i jačalo. Stoga su ga zahvalni stanovnici sredinom četrnaestog stoljeća nagovorili da još jednom zauzme vladinu komoru. Skromni redovnik nije mogao odbiti građane. Prihvaćajući svoje imenovanje kao volju Božju, Mojsije je započeo izgradnju Crkve Uznesenja na polju Volota.

Jedinstvena slika

Prva kronika Novgorodske kneževine opisuje vladin dekret o izgradnji kamene crkve. Graditelji su se bez odlaganja upustili u posao. Manje od desetak godina kasnije, crkva Uznesenja na Volotovskom polju u Novgorodu počela se slikati iznutra. Umjetnik je ostao nepoznat, što nije iznenađujuće. Mnogi su slikari ikona posjedovali zavidnu poniznost i smatrali su se samo četkom, uz pomoć koje sam Gospodin utjelovljuje svete slike.

Neki izvori sadrže tzv "kronika" umjetnici, ali samo oni koji su slikali ikone i ukrašavali hramove na slavu Božju, to jest besplatno, dobili su čast da budu uneseni u nju. Popis je uključivao i imena dobročinitelja za koje se trebalo moliti tijekom liturgije. Podaci o majstorima koji su slikali crkvu nisu sačuvani. Tijekom bombardiranja freske su gotovo u potpunosti uništene.

Plan Crkve Uznesenja

Na Volotovljevom polju nekada je stajao samostan za koji je sagrađen hram. Samostan nije ostavio značajnije tragove u pravoslavnoj povijesti, osim građevine koja se proučava. Samostan je ukinut dekretom carice Katarine II, a sve crkve samostana prebačene su u status župe.

Početkom dvadesetog stoljeća vlasti su namjeravale stvoriti muzej na temelju crkve Uznesenja na Volotovom polju. Fotografije u arhivima sačuvale su unutrašnjost i arhitekturu spomenika u crno-bijeloj boji.

Također, znanstvenici su izradili plan zgrade. Crkva Uznesenja na Volotovljevom polju sastoji se od tri prostorije: trijema, glavne kapele i oltara. To je četverostepeni, jednoapsidni hram karakterističan za kamenu arhitekturu četrnaestog stoljeća. Grubi pravokutnik zidova omekšan je glatkim krovnim linijama.

Nakon toga, hramu su dodana još dva trijema. Iznad sjevera izgrađen je zvonik. Zborovi od drveta bili su postavljeni iznad ulaza u hram sa zapada. Crkva Uznesenja na Volotovom polju izgubila je zvonik u devetnaestom stoljeću. Razlog ove arhitektonske odluke nije pouzdano poznat, možda je visoki toranj dotrajao. Umjesto starog, nad zapadnim trijemom izgrađen je novi dvoslojni zvonik, ali hram nije mogao vratiti nekadašnji šarm, struktura je bila prilično nespretna. Cjelokupni izgled crkve je grub, ali iznutra ljepota perestrojke nisu ometale.

Freske

Vrijednost slika hrama toliko je visoka da su čak i Sovjetski bogoborci poduzeli niz koraka prema očuvanju spomenika drevne arhitekture. Nakon uklanjanja u crkvi Uznesenja na Volotovljevom polju, freske je obnovila posebno okupljena skupina znanstvenika i umjetnika.

Ukupna površina oslikanih zidova i stropova zauzimala je oko tristo pedeset četvornih metara. Restauratori su u hramu izbrojali više od dvjesto pojedinačnih figura i biblijskih scena. Slika je zauzimala devet registara, od kojih su najniži bili prekriveni slojem čađe. Prozorski otvori i drvene oltarne grede bili su prekriveni zamršenim cvjetnim ornamentom.

Donji registar sastojao se od figura prosječne ljudske visine, oko metra i sedamdeset centimetara, ali što su oči župljana više jurile, slike su bile veće. Visina biblijskih proroka ispisanih u bubnju kupole dosegla je dva i pol metra. Znanstvenici su došli do razočaravajućih zaključaka nakon pregleda i analize slike Crkve Uznesenja na Volotovom polju. Priča bi se mogla dobro završiti da rat nije došao na Novgorodsko tlo.

Obnova hrama

Ljeti 2001 Ministarstvo kulture Njemačke i Rusije dogovorilo se o početku obnove jedinstvenog spomenika kamene arhitekture, uništenog tijekom neprijateljstava 1941. godine. Odgovarajući sporazum potpisao je Mihail Švidki. Skupina restauratora došla je u Veliki Novgorod, njemačka strana dodijelila je besplatnu novčanu pomoć u iznosu od preko milijun dolara.

Rad je počeo kuhati. Kako se feniks iz pepela uzdizala obnovljena crkva Uznesenja na Volotovljevom polju. Recenzije i savjeti majstora i znanstvenika iz Njemačke pomogli su ruskim restauratorima i umjetnicima da odaberu prave materijale i ponovno stvore jedinstvene freske.

Oživljavanje svetih slika

Stručnjaci napominju da ponovno graditi hram nije bilo tako teško kao sastaviti freske. U radionice su dovedeni ogromni kamioni s razbijenim kamenom, koji su morali sortirati rukama, odgađajući sve što je povezano s unutarnjim slikanjem.