Povijest crkve svetog jurja u ivantejevki

Godine 2017. obilježena je 280. obljetnica osnutka crkve Svetog Jurja u Ivantejevki - gradu regionalne podređenosti smještenom na udaljenosti od 17 km sjeveroistočno od Moskve. Ovo je svetište imalo Sretan udio, izbjegavajući zatvaranje i naknadno skrnavljenje tijekom sovjetskog razdoblja, kako bi sigurno živjelo do blagoslovljenih vremena, kada su se Rusi ponovno okrenuli duhovnoj baštini svojih predaka. Posebno treba napomenuti da voljom Svevišnjeg, kao i hrabrošću svećenstva i župljana, bogoslužje u crkvi Svetog Jurja Ivantejevke nije prekinuto ni usred najžešćih antireligijskih kampanja.

Sela na obali rijeke Uchi

Prije nego što se udubite u povijest crkve Svetog Jurja u Ivantejevki, treba reći nekoliko riječi o samom gradu. Poznato je da je nastao iz tri obližnja sela smještena na obali rijeke Uchi-Vanteevo, osnovana u drugoj polovici stoljeća, kao i kopnina i novoselok. Od prvog od njih potječe njegovo današnje ime.

Iz arhivske građe poznato je da su se tijekom sljedećih stoljeća stanovnici ovih sela bavili poljoprivredom, sve dok tamo sredinom stoljeća nije osnovana tvornica tkanja. Proizvodnja tkanina uspješno se razvijala, a početkom sljedećeg stoljeća na mjestu prethodnih poljoprivrednih gospodarstava raslo je moćno industrijsko središte koje je svoje proizvode opskrbljivalo i domaćim tržištem i inozemstvom.

Dobar pothvat časničke udovice i. F. Šeremeteva

Što se tiče vjerskog života seljana, njegov se početak može pratiti od prve polovice stoljeća carapa, kada je na obali uchija, u blizini mjesta gdje se danas nalazi crkva Svetog Jurja u ivantejevki, sagrađena mala drvena crkva posvećena u čast Svetog velikomučenika Jurja. Kako je stoljeće prolazilo, postalo je prilično dotrajalo, a 1668. trgovac i. I. Birjukin-Zajcev, koji je u to vrijeme posjedovao selo Vantheevo, sagradio je na svom mjestu Novo, isto drveno i posvećeno istom velikom nositelju strasti kao i njegov prethodnik.

Ovom svetištu bilo je suđeno da stoji nešto više od šezdeset godina, naime do trenutka kada je selo u kojem se nalazilo naslijedilo Irinu Fjodorovnu Šeremetevu-udovicu mornaričkog časnika, jednog od aktivnih pomoćnika Petra karbida u stvaranju ruske flote. Smatrajući ovu, već drugu po redu, Crkvu Svetog Jurja krajnje dotrajalom, obratila se Svetoj Sinodi s molbom za izgradnju nove crkve u selu koje joj pripada – također drvene, ali prostranije i prostranije.

Izgradnja i posvećenje nove crkve

Nakon što je primila blagoslov iz glavnog grada, Irina Feodorovna odmah je počela ispunjavati svoj plan, a nakon 7 godina na slikovitoj obali rijeke, gdje sada stoji kamena crkva Sv. Ivanteevka), podignuta je drvena kupolasta jednokrevetna crkva sa zvonikom, izrađena u najboljim tradicijama ruske hramske arhitekture toga doba. Podignut je na kamenom temelju i odozgo prekriven limom.

U prosincu 1737. iz katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja stigla je skupina svećenika na čelu s protojerejem ocem Nikiforom (Ivanov), poslana na njezino svečano posvećenje. Upravo se ovaj značajan događaj smatra početkom Povijest hrama veliki mučenik George, O kojem se govori u našem članku.

Status pripisane crkve

Nakon još jednog stoljeća, stanovništvo Vantheeva i dva susjedna sela znatno se smanjilo zbog činjenice da je mnoge kmetove poslao njihov vlasnik-zemljoposjednik F. S. Malgunov-naseliti druga područja koja mu pripadaju. U vrijeme kada je ukidanje kmetstva još bilo gotovo četvrt stoljeća, to je bilo uobičajeno.

Preseljenjem seljaka znatno se smanjio broj župljana crkve, koja je bila prethodnica crkve Svetog Jurja koja danas postoji u Ivantejevki. S tim u vezi izdana je Uredba Svete sinode, prema kojoj je-zbog malog broja župe-izgubila neovisnost i pripisana crkvi Svetog Sergija Radonješkog, koja se nalazila u selu Komagino u blizini Moskve.

Od tada pa sve do 1918. godine seljane su hranili komjaginski svećenici koji su redovito obavljali bogoslužje u svojoj crkvi, koja je za to razdoblje dobila status pripadnika. Ta se situacija nije promijenila ni nakon što se pored nje otvorila tvornica tkanja, koja je kasnije postala moćan proizvodni kompleks i ujedinila oko sebe veliki broj gostujućih radnika koji su nadopunili broj župljana.

Anonimni donator

Ova crkva, podignuta na inicijativu i sredstvima i. F. Šeremeteva je bila predodređena da gotovo stoljeće i pol zvoni svojim zvonima kako bi okupila stanovnike okolnih sela na bogoslužje. Ali drvo od kojeg su podignuti njegovi zidovi, kao što znate, materijal je vrlo kratkotrajan, a na kraju stoljeća, postavilo se pitanje remonta strukture koja je do tada bila vrlo dotrajala. Tada je izgrađen grad koji je preživio do danas. Crkva sv.

Sredstva potrebna za rad brzo su pronađena. Prema preživjelim dokumentima, 1886. godine osigurao ih je jedan bogati Moskovski trgovac, koji nije želio otkriti svoje ime, kako bi u potpunosti ispunio Božju zapovijed o milostinji koja se stvara u tajnosti. Njegova velikodušna donacija omogućila je u najkraćem mogućem roku podizanje nove crkvene zgrade na izvornom mjestu, izrađene u arhitektonskom stilu karakterističnom za to razdoblje, nazvanom "pseudo-ruski".

Svijetla slika drvene arhitekture

Čak i danas, nakon mnogo desetljeća od dana izgradnje, zahvaljujući jednostavnosti i sažetosti oblika, ova se zgrada savršeno usklađuje s okolnim krajolikom modernog grada Ivanteevke. Crkva Svetog Jurja, čija je adresa: St. Novoselki, d. 53, S pravom se smatra ne samo središtem duhovnog života građana, već i jedinstvenim arhitektonskim spomenikom-jednim od najupečatljivijih primjera ruske drvene arhitekture kraja stoljeća iz stoljeća sačuvanih u Moskovskoj regiji.

Većina arhivskih dokumenata povezanih s građevinskim radovima tog vremena izgubljena je, ali rezultati istraživanja njezinog temelja svjedoče o činjenici da je sada postojeća crkva podignuta točno tamo gdje se u Ivantejevki nalazila crkva Svetog Jurja, osnovana davne 1737. godine. Prema riječima stručnjaka, u potpunosti je izrađen od opeke proizvedene početkom stoljeća, a cjelovitost zida sugerira da nikada nije demontirana. Ostali elementi prethodne građevine sačuvani su. Među njima su limovi od kalajisanog željeza koji prekrivaju krov, kao i kupolasti križ s kraja stoljeća i rešetke prozora kovane u istom razdoblju.

Posvećenje novog hrama

Datum rođenja postojećeg hrama smatra se 1892. godinom. Osnova za to je zapis u "klirinškom listu" same Sergijeve crkve u selu Komagino, kojoj je, kao što je gore spomenuto, pripisan. U ovom se dokumentu spominje da je 11. svibnja" ove godine " Moskovski Mitropolit Leoncije (Lebedinski) osobno posjetio župu Svetog Jurja i posvetio crkvu sagrađenu u čast zaštitnika ruske vojske koja voli Krista.

Pljačka hrama

Unatoč činjenici da je hram Božjom milošću izbjegao zatvaranje U razdoblju koje je uslijedilo nakon listopadskog oružanog puča 1917. godine, a također je preživio sve brojne antireligijske kampanje, njegove nevolje nisu pošteđene. Dakle, već u trećoj godini nakon uspostave boljševičkog režima u zemlji, odlukom Komisije za oduzimanje crkvenih vrijednosti rekvirirano je, ali jednostavno rečeno, opljačkano je sve što je u njemu predstavljalo materijalnu vrijednost.

Srebrne haljine ikona i plaće Evanđelja, oltarni križevi i dragocjeni kaleži (zdjele za pričest) oduzeti su župljanima i zauvijek izgubljeni. Ovo se očito bezakonje nastavilo sredinom 30-ih, kada su, navodno za potrebe obojene metalurgije, drevna zvona bačena i poslana na topljenje sa zvonika hrama.

Posljednje središte pravoslavlja

Međutim, vjerski život u njemu nije bio prekinut, o čemu svjedoči neprestano obješen na vratima crkve Sv. Ivanteevka raspored usluga. Ovaj uobičajeni raspored ovih dana bio je izuzetno važan za vjernike jer su se ostale crkve, i to ne samo u gradu, već i u cijelom obližnjem okrugu, zatvarale i tu je sačuvano posljednje središte pravoslavlja.

Ne mogavši zatvoriti hram, vlasti su podvrgle represiju njegovih svećenika i najaktivnijih župljana. Dakle, u sjećanju građana sačuvana je teška sudbina koja je pala na udio dvojice svećenika-oca Serafima (Golubtsov) i oca Gabrijela (Raevski). Obojica su uhićeni pod lažnim optužbama za protuvladine aktivnosti i proveli su mnogo godina u staljinističkim logorima.

Današnji život hrama

Tijekom godina od početka perestrojke, mnogim su svetištima koja su im ilegalno oduzeta vraćena vjernici Rusije. Vjerski život Moskovske regije također je oživljen u odgovarajućem volumenu. Međutim, kao i prije, jedno od najznačajnijih duhovnih središta ovog područja zemlje ostaje Crkva Sv.

Raspored službi koje svakodnevno obavlja njegov svećenstvo, na čelu s opatom protojerejem ocem Aleksijem (Baraškov), u potpunosti je u skladu sa zahtjevima Povelje Ruske pravoslavne crkve. Tako se radnim danom njegova vrata otvaraju u 7:30 za sve koji se žele ispovjediti prije Božanske liturgije koja počinje u 8:00. Od 17:00 sati pod svodovima crkve održavaju se večernje službe i zvuče akatisti propisani pravoslavnim kalendarom.

Za svečane i nedjeljne dane raspored usluga u crkvi Svetog Jurja Ivantejevke nešto je drugačiji. Počinju sat vremena ranije – u 6:20 s ispovijedom i sljedećom ranom liturgijom. Kasna liturgija slavi se u 9:30, a cjelonoćno bdijenje u 17:50. Župljani će o svim promjenama ovog rasporeda saznati iz oglasa objavljenih kako u prostorijama hrama, tako i na internetskim resursima koji mu pripadaju.