Sveti vaclav: povijest, djela, sjećanje. Katedrala svetog vida u pragu. Katedrala svetog vaclava

Kralj Vaclav zaštitnik je i simbol češke države. Bio je vladajući Češki princ, posthumno proglašen kraljem. Gotovo odmah nakon njegove smrti, Vaclava su počeli smatrati mučenikom i svecem. Kult njegovog štovanja procvjetao je u Europi u drugoj polovici stoljeća, a proširio se čak i u ruskim zemljama. Princ je osnovao Crkvu, koja je kasnije postala glavno duhovno i kulturno-povijesno svetište Češke-katedrala sv. U njemu se čuvaju posmrtni ostaci kralja Vaclava, a hram je glavno hodočasničko mjesto u Češkoj. Sjećanje na Svetog vladara živi u brojnim legendama, pjesmama, djelima crkvene i svjetovne umjetnosti. Hramovi u njegovu čast podignuti su na češkom tlu i u drugim državama.

Štovanje crkve

Kralj Vaclav postao je jedini češki svetac čiji je dan štovanja ušao u svjetski kalendar Rimokatoličke crkve i slavi se 28. rujna. Princ mučenik jedna je od najpopularnijih povijesnih i vjerskih ličnosti u Češkoj. Stanovnici zemlje na današnji dan slave i hodočaste u Stari Boleslav. Od 2000. godine Dan svetog Vaclava u Češkoj se smatra državnim praznikom i slavi se kao dan Češke državnosti. 2009. godine papa Benedikt CARNAZIA aktivno je sudjelovao u crkvenim proslavama 28. rujna. Četvrtog ožujka obilježava se dan prijenosa relikvija kralja Vaclava, održanog 938. godine. I katolici i pravoslavci štuju sveca.

Povijesni, kulturni, politički značaj

Nakon Vaclavove smrti, četiri verzije njegovog "života" proširile su se u zemljama srednjovjekovne Europe. Tijekom visokog srednjeg vijeka, ova hagiografska djela imala su snažan utjecaj na oblikovanje koncepta umara (pravednog kralja), odnosno monarha čija je moć proizašla uglavnom iz njegove velike pobožnosti, kao i kneževske moći.

Iako je Vaclav za života bio samo Češki princ, sveti rimski car Otto Acemini posthumno mu je dodijelio kraljevsko dostojanstvo i titulu, zbog čega ga legende i pjesme nazivaju kraljem.

Himna " Sveti Vaclav..."jedna je od najstarijih čeških pjesama. Ona je poznata iz stoljeća i još uvijek je jedan od najpopularnijih vjerske napjeve. 1918. godine, pri osnivanju moderne Čehoslovačke države, o koralu se raspravljalo kao o mogućem izboru državne himne. Tijekom nacističke okupacije Česi često su je pjevali zajedno s državnom himnom. Zašto je slika Svetog Vaclava toliko značajna u povijesti kršćanstva i Češke države?

Kneževa mladost

Vaclav je pripadao obitelji Pržemislovich, prvoj češkoj dinastiji knezova i kraljeva. Pod njegovom upravom bila je Češka, Moravska, neki teritoriji Mađarske, Austrije, Poljske, uključujući Šlesku. Dinastija je postojala otprilike od 870. do 1306. godine i bila je jedino vladajuće prezime čiji su knezovi i kraljevi bili Česi. Svi sljedeći monarhi potjecali su iz stranih loza.

Vjačeslav je pripadao trećoj generaciji prinčeva koji su prešli na kršćanstvo. Njegov djed Borgivoi Aiminois krstio je sam Sveti metod 990. godine. Nakon smrti kneza Vratislava izaslanika, oca Vaclava, o kršćanskom odgoju i obrazovanju 13-godišnjeg princa brinula se njegova baka, Revna kršćanka Ljudmila iz Češke, koja je kasnije postala sveta mučenica Ljudmila. Dragomira, Vaclavova majka, koja je ostala prvakinja poganske vjere, preuzela je regentstvo nad Češkom nakon suprugove smrti. Njezina je vladavina bila proizvoljna i okrutna, posebno prema kršćanskim podanicima.

Između Dragomire i Ljudmile došlo je do žestokog sukoba, a sud se podijelio na dvije sukobljene strane. Osim kontroverzi oko saksonske prijetnje (napad na Češke zemlje njemačkog kralja Heinricha od Carzina) i moći u Kneževini, Dragomiru se nije svidio Ljudmilin utjecaj na Vaclava. Regent je organizirao ubojstvo svoje svekrve dok je bila u dvorcu Tenin u blizini Berouna. Prema legendi, ubojice koje je Dragomira poslala 15. rujna 921. zadavile su Ljudmilu iz Bohemije vlastitim velom. Ime Svete Ljudmile nalazi se na popisima pravoslavnih i katoličkih svetaca, a njezini posmrtni ostaci premješteni su u crkvu Sv. Prema legendi, Dragomira je pokušala Vaclava, nakon smrti njegove bake, pretvoriti u pogansku religiju, ali njezini su pokušaji ostali neuspješni.

Odbor

924-925. Vaclav je zapravo bio prisiljen u ime svojih podanika svrgnuti majku i zauzeti kneževsko prijestolje, nakon čega je Dragomiru odmah protjerao u Budeč. Nije točno poznato kada je Vaclav postao punoljetan, ali najnoviji datum je jesen 925. godine, kada je već vladao državom. Uz potporu plemića, novopečeni princ preuzeo je kontrolu nad vladom i usmjerio glavne napore na rješavanje unutarnjih i vanjskih sukoba.

Vaclavova vladavina započela je neprijateljstvima unutar države. Borio se s trupama Rodislava, pobunjenika prinčevi zaličanskih plemena, koja je posjedovala teritorije Istočne i južne Češke. Vaclav je trijumfirao nad vođom zalichanom, a Rodislav se predao vlasti češkog princa. U različitim dijelovima države bile su i druge, neprijateljske kneževine i odvojena plemena. No, suočavanje s unutarnjim neprijateljima i fokusiranje na konsolidaciju jedinstvene jake Češke otežale su vanjske prijetnje.

Mirovni ugovor s Heinrichom

Češku su neprestano napadali Mađari i drugi neprijatelji. Najveću opasnost predstavljao je vojvoda od Saske, njemački kralj Heinrich Aimine, poznat kao Pticelov. Podredio je mnoge europske države i narode svojoj moći, značajno proširio svoje teritorije i vrlo se približio Češkoj. Početkom 929. godine, uz potporu saveznika vojvode od Bavarske, trupe njemačkog kralja približile su se praktički zidinama Praga. Kao odgovor na prijetnju napadom, princ Vaclav obnovio je ugovor o plaćanju harača koji je prvi uveo istočnofranački kralj 895. godine.

Godišnji porez iz Češke u obliku plemenitih metala i stoke bio je težak za Češku. No, sve dok je Vaclav plaćao ovu naknadu, mogao se usredotočiti na jačanje češke države i širenje kršćanske religije u svojoj kneževini.

Sveti dar kralja Henrika

Mirovnim ugovorom spašena je novonastala Češka država od propasti i osvajačke politike Heinricha Carzinea. Njemački kralj čak je Vaclavu dao dio posmrtnih ostataka jednog od najcjenjenijih saksonskih zaštitnika-ruku Svetog Vida. Prijenos relikvije značio je da je Heinrich Aziponi prepoznao Vaclava kao političkog i kršćanskog partnera. Ovaj je dar također označio početak pripojenja Češke sastavu i pokroviteljstvu Rimske crkve. Prije toga, vjerski obredi u Češkoj odvijali su se prema bizantskim tradicijama i na staroslavenskom jeziku. Vaclav je pozvao Njemačke svećenike i odobrio latinski obred umjesto starog slavenskog, koji je na mnogim mjestima u Češkoj propao zbog nedostatka svećenstva.

Duhovno središte države

Da bi sačuvao svetište, oko 930. godine Vaclav je u utvrđenom naselju dvorca sagradio rotondu u čast Svetog Vida, koja je postala glavna vjerska institucija Češke. Princ je osobno održao prvu službu u crkvi na latinskom i slavenskom jeziku. Kasnije, pet stoljeća, na mjestu drvene rotonde podignuta je katedrala sv. Hram je najvažnije svetište države, u njemu se nalazi stolica Praškog biskupa, a u Južnoj apsidi, najvažnijem mjestu katedrale, počivaju ostaci Svetog kralja. Južna apsida Katedrale, kruna i lubanja Svetog Vaclava bili su sastavni dio krunidbenog rituala u Češkoj.

Djela

Drevne legende ice-ACE stoljeća prikazuju kreposan i pobožan život princa Vaclava, ispunjen brigama za jačanje kršćanske vjere u češkim zemljama. Svecu se pripisuje i izgradnja brojnih crkava, ali za to nema dokumentarnih dokaza. Legende se usredotočuju na Vaclavove česte posjete bogoslužjima, djela milosrđa i suosjećanja koja je poduzeo. U čast sjećanja na svoju baku svetu Ljudmilu, princ se brinuo za siromašne, bolesne i siročad, pružao utočište i pružao gostoprimstvo hodočasnicima, otkupljivao robove iz zatočeništva. Neki kasniji izvještaji govore o krčenju šuma oko Praškog dvorca. Vaclav je naredio da se područje očisti za vinograde, voćnjake i polja. Pod njegovom vlašću počela se razvijati proizvodnja vina i trgovina žitom.

Izdajničko ubojstvo

U rujnu 935. princa Vaclava ubio je mlađi brat Boleslav, koji je unaprijed planirao zločin. Povodom blagdana u čast svetih Kuzme i Damjana, Boleslav je pozvao princa u svoj grad Stari Boleslav i priredio gozbu za starijeg brata. Sljedećeg jutra, prije zore, Vaclav je otišao u crkvu Kuzme i Damjana, a kad je izašao nakon službe, trojica Boleslavovih suradnika-tir, chest i Gnjevs-napali su princa i izboli ga. Nakon što je bratovo beživotno tijelo palo na zemlju, Boleslav ga je probio kopljem.

Legende izvještavaju dan ubojstva, ali ne i godinu. To se dogodilo u ponedjeljak 28. rujna, takav datum s danom u tjednu podudarao se 929. i 935. godine. Zbog nedostatka konkretnijih podataka, godina smrti princa Vaclava definitivno nije poznata. Povjesničari sugeriraju da je to bila 935. godina.

Bogomolje

U Češkoj su u čast Vaclava podignute mnoge crkve. Osim katedrale sv. Vita i kapele Sv. Vaclava u Praškom dvorcu može se imenovati niz poznatih crkava:

1. Bazilika sv. Vaclava u Starom Boleslavu, sagrađena u romaničkom, renesansnom i baroknom stilu. Nalazi se na mjestu crkve Sv. Kuzme i Damjana, gdje je Vaclava, prema legendi, ubio brat Boleslav iz Aimina 935. (ili 929.). Bazilika je značajno hodočasničko mjesto.
2. Vaclava na Vaclavskom trgu u Olomoucu, osnovana 1107.
3. U čast sv. Vaclava trobrodna gotička crkva u Ostravi u ulici Kostelni. Struktura kraja stoljeća, jedan je od najstarijih i najvažnijih kulturno-povijesnih spomenika Ostrave.
4. Trobrodna crkva Svetog Vaclava u Pragu u ulici Stefankova jedan je od najznačajnijih spomenika Češke neorenesanse, sagrađen između 1881. i 1885. godine.
5. Bazilika sv. Vaclava, sagrađena u romaničkom stilu u stoljeću, najstariji je arhitektonski spomenik u praškom okrugu prosek.
6. Gotička jednobrodna crkva sv. Vaclava, smješten na uglu ulica Reslova i Dietrihova u praškom okrugu Zderaz.

Može se imenovati još mnogo kapela i crkava. Izvan Češke, najslavnija crkva je Poljska katedrala Svetih Stanislava i Vaclava iz 1020. godine, podignuta u Krakovu na brdu Vavela. To je sveti objekt za poljski narod, nacionalni kulturno-povijesni spomenik, tradicionalno mjesto vjenčanja i pokopa poljskih kraljeva.

Legenda o pobunjenom kralju

Otprilike od stoljeća u Češkoj je postala popularna jedna od najljepših legendi Češke. Vojska vitezova pokopana ispod planine Blahnik probudit će se iz mrtvog sna i, predvođena kraljem Vaclavom, u času krajnje opasnosti priskočit će u pomoć češkom narodu.

Vaclava od 1848. do 1922. u glavnom gradu pojavila se slična legenda. U najmračnijim vremenima, kada će zemlja biti blizu propasti, oživjet će konjički kip zaštitnika Češke na Vaclavskom trgu. Kralj će podići vojsku koja spava u Blahniku i povesti je za sobom. Kad Vaclav prijeđe Karlov most, konj ispod njega spotaknut će se o kamen. Istodobno će se otvoriti legendarni mač Bruntsvika, skriven u nosaču mosta. Ovim mačem Sveti Venceslav uništit će sve neprijatelje zemlje Češke, dajući državi mir i prosperitet.