Sveti teodozije kavkaski: u svijetu, život i molitve za pomoć

Sveti Teodozije kavkaski poznati je hijerozhimonah Ruske pravoslavne crkve koji je stoljećima služio u ICE-ICE na Kavkazu, Atosu, Jeruzalemu i Carigradu. Bio je vođa ženske zajednice, pripadao je "ne sjećajući se", ali istodobno se nije pokoravao nijednom centru, živeći što je moguće zatvorenije. Do sada je mnogo toga u njegovoj biografiji ostalo iskrivljeno i nije u potpunosti jasno. Glavni izvor informacija su sjećanja žena koje su živjele s njim, kao i knjige temeljene na njegovim sjećanjima. Svi su ti dokumenti često kontradiktorni, sadrže sumnjive i često očito netočne podatke. Znakovito je da junak našeg članka nije službeno priznat kao svetac. To mu je uskratilo Sinodalno povjerenstvo nakon što ga je metropolit Gideon, koji je služio u Vladikavkaskoj i Stavropoljskoj biskupiji, proslavio kao lokalno cijenjenog sveca. Istodobno, Gideon doprinosi štovanju starca. Slave ga neke skupine nekanonskog pravoslavlja. U ovom ćemo članku govoriti o njegovoj biografiji, vjerovanjima povezanim s njim i o čemu se mole svetom Teodoziju kavkaskom. Zaustavimo se na mjestu na kojem su danas pohranjene njegove relikvije.

Djetinjstvo

Službeno se vjeruje da je sveti Teodozije kavkaski rođen u provinciji Perm 1868. godine. Istodobno, neki životi ukazuju na to da je rođen 1800. godine, što se čini nevjerojatnim, jer će u ovom slučaju biti potrebno priznati da je umro u 148. godini.

Drugi životi navode 1841. godinu kao datum rođenja, ali to je također sumnjivo, jer bi tada morao živjeti do 106 godina. Očito je datum rođenja Svetog Teodozija Kavkaskog zabilježen iz nečijih riječi.

Datum 4. studenog 1862. smatra se pouzdanim, koji se temelji na podacima sadržanim u arhivima. Njegovo rođeno ime bilo je Fjodor Fjodorovič Kašin. Pravoslavci tvrde da su se njegovi roditelji zvali Katarina i Fjodor, bili su pobožni kršćani, dok su živjeli izuzetno loše, odgajali mnogo djece, pokušavajući sve pretvoriti u pravoslavlje. Nije poznato koliko su ove informacije pouzdane. Imajte na umu da se većina podataka koji se odnose na njegov život prije odlaska na Atos čini nerealnim. Neki istraživači inzistiraju na tome da su sve informacije o svecu prije 1878. mitske.

Dolazak na Atos

Apsolutno se može tvrditi da je sveti Teodozije kavkaski otišao na Atos. Istodobno, u nekim se životima tvrdi da je sam napustio dom u dobi od tri godine. Otišao je na Atos zajedno s hodočasnicima, na licu mjesta nagovorivši opata samostana da ga primi u samostan.

Iz drugog izvora možete saznati da je na Atos došao kao mladić, a iz drugog-da je to učinio 1889. godine, odnosno kad je već imao 20 godina.

Ako je vjerovati vodiču "Satelit ruskog hodočasnika na Atosu", Sveti monah Teodozije kavkaski počeo je živjeti u ćeliji pojasa Majke Božje u Iverskom samostanu, gdje je položio tonzuru. Ćelija na Atosu naziva se samostansko naselje sa susjednim zemljištem, koje može biti vrlo opsežno.

The sveti red Teodozija zaredio je mitropolit Nil, o čemu postoji odgovarajuća potvrda iz prosinca 1897. Bilo mu je dopušteno prihvatiti ispovijed. 1901. godine junak našeg članka naslijedio je mjesto Ioannikia prema Zakonu o nasljeđivanju.

Skandal

U životu redovnika Teodozija Kavkaskog postoje mnoge kontroverzne epizode, zbog kojih ga ruska pravoslavna crkva još uvijek službeno ne prepoznaje kao sveca. Većina izvora izvještava da je bio prisiljen napustiti Atos. Ana Ilinska tvrdi da se braća pobunila protiv njega zakopavši gnoj u jamu. Odatle je Teodozije izašao, slijedeći savjet Majke Božje. Nakon toga daje malo opravdane podatke da su redovnici kralju napisali pismo u kojem optužuju Teodozija da je u svojoj ćeliji smjestio ženu pod krinkom redovnika. Nakon toga kralj je naredio da ga pošalju u zatvor. Tada se u snu monarhu pojavio anđeo koji je naredio oslobađanje redovnika. Pokoravajući se, suveren je naredio da mu dovede Teodozija i odredi svećenika u hram. Iljinska nadalje ističe da je tijekom pet godina službe u Carigradu uživao opće poštovanje, dijelio novac koji su mu plemići davali bolesnima i prosjacima.

Kralj nije odobrio ovo ponašanje redovnika, tada je Teodozija otišao u Jeruzalem. Iste informacije mogu se naći u drugim izvorima o svecu. Potom se iz Jeruzalema vratio na Atos, a zatim opet otišao u Jeruzalem. Štoviše, razlozi zbog kojih je svetac protjeran s Atosa nisu pouzdano poznati.

Može se tvrditi da je u Carigradu zapravo služio, postavivši tamo spoj svoje ćelije, zbog čega ga je ukorio lokalni patrijarhat.

Vjeruje se da je Teodozije u Carigradu upoznao 15-godišnju Tatjanu Nikitinu, koju je nagovorio da pođe sa sobom na Atos. U isto vrijeme, Iljinska tvrdi da su se upoznali u Jeruzalemu. Ako je to istina, ispada da je redovnik već došao na Atos s djevojkom koja je neko vrijeme živjela s njim, a onda je bijes lokalne braće sasvim razumljiv.

Teodozijev čin pretvorio se u glasan skandal, o kojem se široko izvještavalo u ruskoj i Grčkoj periodici, prvenstveno u crkvi. Novine su pisale da je redovnik imao velika sredstva kao opat atonske ćelije. Ali istodobno je, očito, bio lišen asketskog raspoloženja. Zbog stalnih posjeta Carigradu, Teodozije je izgubio naviku monaškog načina života, tvrdili su novinari. Kao rezultat toga, počeo je suživjeti s 25-godišnjom Tatjanom Nikitinom. Nakon što ju je nagovorio da ode s njim na Atos, skrivajući svoj spol, jer žene nisu dopuštene na planini. Ošišao joj je kosu, promijenio odjeću, u Turskoj izdao mušku putovnicu. Stigavši na sveto mjesto, svojim cvjetnim i nježnim izgledom neprestano je privlačila pažnju drugih, što je rezultiralo otkrivanjem tajne.

Očito, što nakon takav prijestup neopozivo je protjeran s Atosa. Štoviše, u vodičima za 1907. već su uklonjene sve informacije o Teodoziju. Konkretno, tvrdilo se da je Joanikiju naslijedio jeromonah Petar.

Život u Jeruzalemu

Nekoliko izdanja pod naslovom "Život i čuda redovnika Teodozija Kavkaskog" kažu da je s Atosa otišao u Jeruzalem. Istodobno, Iljinska piše da je još nekoliko godina služio u Carigradu, ali je potom zatražio dopuštenje od cara da ode u Svetu zemlju. Očito se pod kraljem u ovom kontekstu mora razumjeti Carigradska patrijaršija.

Drugi izvor koji govori o životu i čudima velečasnog Teodozija Kavkaskog tvrdi da je od 1909. do 1913. hodočastio u Jeruzalem, redovito održavajući službe u blizini Svetog groba.

Postoje i podaci da je u Svetoj zemlji prihvatio veliku shemu. Očito je da je u Jeruzalemu redovnik nastavio živjeti s Tatjanom, jer je u svim životima Svetog Teodozija Kavkaskog naznačeno da su zajedno pobjegli u Rusiju.

Povratak kući

Dalje se izvještava da je u Jeruzalemu redovnik upoznao umirovljenog generala, čije ime nije poznato. Pozvao ga je da se vrati u Rusiju. General, koji je i sam došao pokloniti se Svetome grobu, preuzeo je papirologiju za odlazak starješine.

1913. Teodozije se vratio u domovinu. Štoviše, ovdje sve nije prošlo bez skandala. Đakon Andrej Kuraev govori o izvještaju šefa ruske duhovne misije u Jeruzalemu, koji sadrži apel ruskom konzulu o protjerivanju jeromonaha Teodozija iz Jeruzalema. Dokument datira iz 1914. godine. Optužen je za ponašanje nespojivo s redovničkim zavjetima.

Istodobno, iljinska tvrdi da je Teodozije uspio ukloniti iz Svete zemlje mnoge zlatne Svete posude i križeve. Zajedno s redovnicom Tatjanom nosio ih je u madracima i jastucima. Mnogi istraživači vjeruju da je ovaj izvoz nakita iz Jeruzalema bio banalni krijumčarenje. Moguće je da je general, koji se trudio vratiti junaka našeg članka u domovinu, to učinio nebeski.

Kao rezultat toga, Teodozije i Tatjana stigli su u selo Platniranje, odakle je bio isti general. Počeli su živjeti s njim.

Stavropoljski kraj

Sljedeće mjesto s kojim su povezani život i čuda Svetog Teodozija Kavkaskog je Stavropoljski teritorij. Iz nepoznatog razloga ubrzo su napustili selo Platniranje. O tome se govori samo da mu je Majka Božja naredila da se nastani na području samostana poznatog kao tamne bukve. U njemu je do svoje smrti živio shema Hilarion Domrachev, koji se smatra ideologom ruskog imena Slavija. Iz ovoga možemo zaključiti da je Teodozije bio njegov pristaša ili čak saveznik. Na primjer, Vladimir Lermontov u svojoj priči "Delfanija" izravno ukazuje na to da su starješine živjele zajedno. Međutim, arhivi povezani s Hilarionom ne sadrže nikakve reference na Teodozija, iako su tamo navedeni mnogi oni s kojima je shemonach proveo posljednje godine svog života. Nema spomena junaka našeg članka i još jednog poznatog imena Slavena Antonija Bulatoviča.

Na temelju toga brojni istraživači zaključuju da je Teodozije bio u tamnim bukvama nakon Hilarionove smrti, najvjerojatnije 1917. godine. Međutim, ni na tim se mjestima nije slagao, preselivši se bliže farmi planinskog Krasnodarskog teritorija, koja se nalazi tri kilometra dalje.

Tada mu se pridružilo nekoliko žena. Istraživač Oleg Boltogaev, koji je komunicirao s lokalnim stanovništvom, tvrdi da su redovnici smjeli zauzeti nekoliko napuštenih loža, koje se ovdje nazivaju kolibama. To su primitivni stanovi koji su sporno i brzo izgrađeni u jednom ili dva dana.

Život redovnika, koji je napisao Sergej Shumalo, tvrdi da se Teodozije molio sedam dana i noći, stojeći na velikom kamenu, sve dok mu Gospodin nije ukazao na mjesto na kojem će se graditi crkva. Nakon toga navodno mu se ukazala Majka Božja, koja je naznačila mjesto hrama i prosforna. Shumilo piše da je na tim mjestima rastao zimzelen koji nije bio nigdje drugdje u okrugu. Ovu legendu opovrgava Boltogaev, koji je posjetio ova mjesta. Tvrdi da zimzelen tamo raste posvuda.

Ljudmila Breshenkova, na temelju materijala iz knjige mitropolita Gideona, piše da je s Teodozijem živjelo nekoliko redovnica i dvije tinejdžerice, koje su se zvale ljubav i Anna. Upravo su potonji bili pod starješinom sljedećih 30 godina, a zatim su počeli pričati o njemu svojim potomcima, sastavljali rukopise o njegovom životu i nevjerojatnim čudima.

Shumilo tvrdi da je u tom razdoblju Teodozije bio starac sveruskih razmjera. K njemu su išli mnogi hodočasnici koji su čeznuli za savjetom i spasenjem. Dnevno je ugostio do petsto ljudi. Ljudi su dolazili s Kubana, Kavkaza, Ukrajine, Sibira, Bjelorusije, ostatka Rusije. Sa svima je razgovarao na njihovom materinjem jeziku. Boltogaev piše da su redovnici koji su živjeli na planinskoj farmi bili nedruštveni. Oko njihovih zgrada bila je visoka i gusta ograda, a na drvetu je visio komad željezničke pruge na koji su počeli kucati čim se nepoznati približio zgradama.

Iljinska u svojim djelima daje potpuno nevjerojatne podatke da su starješine došle do starješine u nizu crnih automobila. Ljudi u odijelima koji su izlazili iz njih davali su teodoziju novac da se moli za njih. Zbog toga ga, kako tvrdi Iljinska, neko vrijeme sovjetska vlast nije dirala. Konkretno, teodozijeva duhovna kći navodno je bila supruga sveveznog poglavara Mihaila Ivanoviča Kalinina, koji je 20-ih godina radio na Kubanu. Kao da je i sam Kalinin došao na ta mjesta u susret redovniku. Pregledavši samostan, izdao je dokument da starješine ovdje imaju sklonište. Nakon građanskog rata ostalo je mnogo i djece ulice i staraca. Teodozije ih je sakupio sve, za svakoga je pronašao djela.

Boltogaev tvrdi da ove legende nemaju nikakve veze sa stvarnošću. Prema njegovom mišljenju, da je Kalinin barem jednom došao u planinu, podaci o tome ostali bi u okrugu, a sovjetski školarci bi o tome govorili još nekoliko desetljeća na satovima povijesti rodne zemlje. Uz to, supruga svevezničke glavare Ekaterine Ivanovne Lorberg bila je uvjerena revolucionarka, Židovka i članica Vrhovnog suda SSSR-a, tako da nije mogla biti duhovna kći Teodozija. Konačno, u dvije kolibe izgrađene u žurbi, fizički se nije moglo uspostaviti sklonište.

Ali boltogaev je uspio pronaći informacije da je Teodozije podučavao lokalnu djecu pismenosti. Jedan od mještana po imenu Katalevski rekao je da je od redovnika učio pismenost. Dolazio je u njihove ćelije nekoliko puta tjedno. Učili su ga čitati, brojati, pisati i moliti se. Međutim, to nisu učinili nesebično. Zauzvrat su uzeli zeca, brašno, piletinu ili patku.

Uhićenje starca

U prvim godinama nakon građanskog rata starješina nije Diran, ali je potom uhićen. Istina, ne zna se točno kada se to dogodilo. Neki izvori spominju 1925., drugi 1927. godinu. Okolnosti ovog uhićenja također su različite.

Neki pišu da je Teodozije unaprijed znao što se dogodilo i čekao da dođu po njega. Tijekom samog uhićenja navodno je oprao noge časnim sestrama ili onima koji su ga došli uhititi.

Neki izvori spominju da je mlada novakinja ljubav otišla u progonstvo po njega, koja ga je služila do njegove smrti.

Teodozije je pušten iz zatvora 1931. godine. Smjestio se u mineralnim vodama. Redovnik nije prihvatio deklaraciju mitropolita Sergija, koja se podrazumijevala kao politika bezuvjetne lojalnosti vodstva Ruske pravoslavne crkve sovjetskoj vlasti. Štoviše, stvorio je kućnu crkvu u kojoj je obavljao bogoslužja sve do svoje smrti 1948. godine.

Nakon njegove smrti, zajednicu su počeli voditi shema Epifanija Černova i shema redovnica Barbara Moza.

Spor oko kanonizacije

Pitanje proučavanja Teodozijevog života i njegovog narodnog štovanja postavila je Stavropoljska biskupija 1994. godine. Odluku o tome donijelo je Sinodalno povjerenstvo za kanonizaciju svetaca pri moskovskom patrijarhatu. Njezini su članovi zaključili da redovnika nije moguće smatrati svecem. Ukupno je kanonizacija Teodozija Kavkaskog odbijena pet puta. Međutim, to nije zaustavilo metropolita Gideona.

U travnju 1995. u mineralnim vodama izvršeno je svečano pronalaženje ostataka starješine. U kolovozu 1998. relikvije redovnika Teodozija Kavkaskog prenesene su iz Mihaelo-Arhangelske crkve u pokrovsku katedralu, čija je gradnja upravo dovršena. Više od sedamdeset tisuća hodočasnika i mještana sudjelovalo je u procesiji križa i kasnijim bogoslužjima. Došli su iz cijelog Kavkaza, iz Sankt Peterburga, Moskve, Sibira, čak i iz blizine i daljine. Relikvije Svetog Teodozija Kavkaskog i danas glavno svetište Pokrovske Katedrale.

Unatoč činjenici da stariji nije kanoniziran, Ruska pravoslavna crkva ne protivi se njegovom štovanju. 2016. biskup Alanskog i Vladikavkaskog Leonida blagoslovio je tradicionalno putovanje hodočasnika u mineralne vode kako bi se poklonili relikvijama Teodozija Kavkaskog.

Danas ime starješine nosi jedna od ulica na teritoriju sela Gorjovodski u Pjatigorsku.

Molitve

Vjeruje se da ima smisla moliti Svetog Teodozija Kavkaskog i nakon njegove smrti, jer on i dalje čini čuda. Na primjer, očevici kažu da redovito vide svjetleće stupove iznad njegovog groba. Stalno se obraćaju zahtjevima za pomoć u molitvama svetom Teodoziju kavkaskom. Vjeruje se da, prije svega, pomaže ljepšem spolu. Nije ni čudo što je s njim postojala i ženska zajednica. Najbolje od svega obratite se svecu u Pokrovskoj katedrali ili na grobu Svetog Teodozija Kavkaskog. Gdje se nalazi njegov pokop, reći ćemo vam bilo koji stanovnik mineralnih voda. Redovnik je pronašao mir u blizini Pokrovske Katedrale.

Na Kavkazu će vam svi reći o čemu se mole svetom Teodoziju kavkaskom. U većini slučajeva od njega se traži jačanje vjere. Postoji još jedna stvar u kojoj stariji tradicionalno pomaže. Molitve se obraćaju svetom Teodoziju kavkaskom za pomoć u rješavanju bolesti.

Vjeruje se da je snaga starca toliko velika da učinak može biti čak i ako odlučite ne doći na Kavkaz, nećete posjetiti mineralne vode. Još uvijek možete pročitati molitvu svetom starješini Teodoziju kavkaskom. Ako se iskreno obratite, sigurno će vam pomoći. Evo cjelovitog teksta molitve svetom Teodoziju kavkaskom.

O sveti sluga Božji, velečasni otac Teodozije!

Ti si se, ljubeći i slijedeći jednog od Kristove mladosti, povukao na svetu atonsku Goru, u sudbinu Majke Božje, i ottudit ću se do Groba Gospodnjeg. Tamo u Svetom rangu boraveći dugi niz ljeta, vršili ste usrdne molitve za rusku zemlju, za pravoslavnu crkvu i za ruski narod.

Kad je Rusija oprala svetu lihovitost bezbožnosti, ti, Atos i Jeruzalem napuštajući, vratio si se u svoju otadžbinu, dijeleći tugu i patnju svog naroda i naše Svete Crkve, poput redovnika i svećenika, čak i prije zatvora u tamnici. Vaša vjera, krotkost, poniznost i strpljenje, umiljati, otvrdnula srca u zatvoru s vama koji su ostali.

Tijekom godina borbe, ti si, Oče, pomogao pravoslavnom narodu da prevlada neprijatelja i protivnika, i spasio si mnoge, čak i od malodušnosti, tuge i očaja, dovrši svoj život. Uz pomoć vaše vjernosti jačam u svojoj nadi, jer Gospodin neće napustiti našu otadžbinu, Majka Božja zadržat će svoju sudbinu, a njezin će se gnjev Božji pretvoriti u milosrđe molitvama.

Vaš naporan podvig Kristove ludosti radi iznenađenja, Oče, ne samo nas, zemaljske, već i nebeske koji su vam se pojavili. Sva bo može stvoriti molitvu pravednika, putujući jakom vjerom.

Težite našim potrebama i tugama, velečasni Oče Teodozije, težite našoj želji da budemo s Kristom. Nakon što ste prošli bliski i trnoviti put zemaljskog bića, nosili ste težak Jurij od svoje braće, od nevjernika i plemena. Sjetite nas se, starješine Božje, na prijestolju Gospodnjem, kao što ste obećali da ćete svima pomoći, oni će se obratiti vama.

Sjećanje na tebe, Oče, ne osiromašuje na kavkaskim zemljama do sada: evo, s vjerom i nadom, ljudi teku u pravoslavlje do vašeg počivališta, tražeći zagovor i pomoć.

Molimo vas, velečasni Oče Teodozije: pomozite nam u teškom času našeg života, u tugama i patnjama, molite gospodara Gospodnjeg svijeta, neka ublaži zla i gruba ljudska srca i umrijet će narode Kavkaza, neka unište zle savjete raskolnika i heretika koji ustaju na rusku svetu Crkvu.

Svojim molitvama, sveti Božji, neka nam Gospodin oprosti sve grijehe, neka nas prođu strijele neprijateljstva i vražje spletke. Pitajte Stvoritelja i Providnika našeg života za vrijeme pokajanja, izbavljenja od katastrofe, bolesnog zdravlja, pale obnove, ožalošćene utjehe, djece u Božjoj strasi za odgoj, dobre pripreme koje se povlače u vječnost, ostavljene na počinak i nasljedstvo nebeskog kraljevstva.

Budi, Oče Teodozije, zaštitnik i pomoćnik svim vjernicima Kavkaske zemlje. Neka se Sveto pravoslavlje ojača i umnoži na njemu i u cijeloj Rusiji. Mi ćemo, jačajući vašim svetim molitvama, proslaviti životvorno Trojstvo i vaše Božje posvećeno ime, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Akatist možete pročitati i svetom Teodoziju kavkaskom.

Čuda

Mnoga različita čuda povezana su s junakom našeg članka legende. Na primjer, tvrdi se da su ljudi iz cijele zemlje dolazili u pustinju u kojoj se nastanio nakon uhićenja. Neke je liječio, drugima je davao važne i korisne upute. Istodobno, odbio je neke ako su mu se neiskreno obratili. Jednoj je ženi rečeno da odmah ode kući i rastane se od ilegalnog supruga s kojim je u tom trenutku živjela.

Jednom mu je doveden čovjek na štakama. Otac je dugo komunicirao s njim, osuđujući ga za grijehe, koje je i sam invalid već uspio zaboraviti. Gorko je plakao pokajničke suze. Na kraju razgovora starac mu je donio šalicu mutne vode, naredivši mu da se krsti i popije sve do dna, jer su svi njegovi grijesi u šalici. Čim je čovjek ispunio naredbu, ustao je, bacivši štake u stranu i napravio nekoliko koraka. Od tada je bio potpuno zdrav. Prije Teodozija, bivši invalid pao je na koljena, počevši mu zahvaljivati sa suzama u očima. Otac ga je kaznio da se vrati u svijet i više ne griješi. To je odmah postalo poznato u svim četvrtima. Brojni hodočasnici počeli su hrliti u pustinju.

Drugi put je velika skupina otišla do starješine, u kojoj je bilo mnogo odraslih i djece. Na cestu koja je vodila do njegove farme izašli su tek navečer. U to su vrijeme ispred njih iskočili psi koji su čuvali stado ovaca u blizini. Svi su se zaustavili u strahu, ali u tom su trenutku u daljini primijetili čovjeka s štapom. To je bio otac Teodozije. Rekao im je da je izašao da ih upozna kako se ništa ne bi uplašili. Na pitanje kako je znao za njihov posjet, odgovorio je, što on Majka Božja izvijestila je o hodočasnicima na putu koji su se uplašili na putu.

Vjeruje se da je Teodozije činio mnoga čuda tijekom Domovinskog rata. O tome detaljno govore njegove duhovne kćeri, koje su mu ostale služiti do njegove smrti.

Kao da je Teodozije jednom prošao pored automobila s municijom. Očevici tvrde kako ih je snagom molitve pomaknuo u stranu. Nakon nekog vremena dogodio se neprijateljski napad. Upravo na mjestu gdje su ranije stajali, pogodila je granata. Nasilna eksplozija i velika razaranja navodno su izbjegnuti samo zahvaljujući Teodoziju.

Drugi put, tijekom njemačke ofenzive, stariji je izveo djecu iz vrtića i odveo ih u sklonište. Na putu su ih bombardirali neprijateljski bombarderi, ali srećom nitko nije ubijen.

Mnoga čuda povezuju Svetog Teodozija Kavkaskog s ikonama. Priča kaže da je obitelj u kojoj je odrastao bila vrlo velika. Svi su se okupljali samo za vrijeme ručka. Jednom, kad su svi sjeli za stol, golub je izletio iz crvenog ugla, gdje je stajalo mnogo ikona, koji je sjeo izravno na Fedorovu ruku. Dječak ga je pomilovao, a majka mu je rekla da ga pusti, prestane se igrati i počne jesti. Junak našeg članka podigao je ruku koliko je mogao, ptica je poletjela i opet se sakrila iza ikona. Cijela je obitelj bila zadivljena takvim gostom, tek nakon mnogo godina pretpostavili su da je to božanski znak.

Kad se starješina jednom molio na kamenu, njegova duhovna kći Katarina iz Rostova vidjela je kako su gorci bljesnuli, a neobično jarko svjetlo obasjalo je cijelu klisuru. Nakon toga, nezemaljska žena sišla je do redovnika ljepota, koji je dugo razgovarao s njim.

Od tada se okolina mineralnih voda smatra svetim mjestima Teodozija Kavkaskog. Priča se da je ovdje pomogao tisućama ljudi. Neke je izbavio od tjelesnih bolesti, druge je jednom riječju izliječio od mentalnih muka i patnji. Glavna stvar je da se prema svima, bez iznimke, odnosio uz sudjelovanje, usmjeravajući ih na pravi put do spasenja. Kažu da je uvijek unaprijed znao s kojim će mu se zahtjevom obratiti ova ili ona osoba, predvidio je ostatak svog života, pa čak i smrt svih svojih sugovornika. Zahvaljujući molitvama starješine na tim je mjestima zabio sveti izvor Teodozija Kavkaskog, voda iz koje i danas ima sposobnost liječenja patnika. Sada ovu osobu štuju mnogi ljudi, a hodočasnici iz cijele Rusije dolaze na sveta mjesta.