Glavna pravila samostanskog života

Među ljudima je uvijek postojalo mišljenje da nerealizirani pojedinci ili razočarani u životu odlaze u monaštvo. To je daleko od slučaja, jer je monaški put vrlo težak, osoba s slomljenom psihom tamo nema mjesta. Stanovnici imaju monaško pravilo i poslušnosti.

O knjizi i pravom monaštvu

Svugdje postoje pravila koja se moraju poštivati. Ali ako se u svijetu ta pravila krše ili ispravljaju, onda u samostanu toga nema. Ovdje dolazi do potpunog odsijecanja nečije volje, predaje podređenosti opatu ili opatici, ovisno o vrsti samostana.

Jednog starca pitali su: kakav bi trebao biti pravi redovnik? Skinuo je plašt, bacio ga na pod, zgazio i tek nakon toga odgovorio: dok se čovjek ne zgazi poput ovog plašta i ne pomiri s tim, neće postati pravi redovnik.

Događa se da osoba odluči otići u samostan, nakon što je pročitala knjige o asketizmu i životu u samostanu, među braćom ili sestrama. Žurimo se uvjeriti da moderno monaštvo nije ono što je opisano u starim knjigama. Još u 90-ima bilo je potpuno drugačije. I danas neće Svaki svećenik blagosloviti odlazak u samostan.

Osim što ćete se morati pridržavati pravila samostanskog života, pohađajući službe i noseći poslušnosti, ovo je i ogroman posao na sebi. Jednostavno ne mogu svi nositi takav križ, a mnogi se slome, bacivši ga na pola puta.

Posljedice nepromišljenog odlaska u samostan

Glavno pravilo samostanskog života je odricanje od sebe, težnja za Bogom. Redovnik ne bi trebao tražiti zabavu, za njega nema ništa slađe od molitve. Nakon što je završio poslušnost, nastoji se u ćeliji da joj se u potpunosti preda.

Je li osoba koja gori od želje da ode u samostan spremna odbiti vlastitu volju? Voljeti samoću, molitvu i poniznost? Ako ne, tada u samostanu neće dugo izdržati. Činjenica je da se sve karakterne osobine tamo pogoršavaju: kao pozitivan, tako i negativni. Potonji se moraju očistiti, morate se slomiti, a ovdje dolazi i pritisak starijih u činu. Drugi jednostavno ne može podnijeti takav život, bježeći iz samostana prvom prilikom.

I velika sreća za čovjeka ako je shvatio da nije u stanju podnijeti križ monaštva čak i prije nego što je položio tonzuru. Iako postoji mišljenje da se nošenjem novicijskog ruha možete vratiti u svijet. Navodno u tome nema ništa loše, Novak još ne daje zavjete Bogu. To se može usporediti s odjećom mladenke: zamislite da se bliži vrijeme vjenčanja, mladenka se već oblači za proslavu. Ispod haljine stavlja donju košulju i u jednom trenutku shvati da se ne želi udati. Tada je djevojka skine, odloži i kaže mladoženji da se predomislila da se uda za njega. Tako je i ovdje: odjeća novaka može se usporediti s donjom haljinom. I kako će izgledati ako ih skine?

Što se tiče napuštanja samostana nakon redovničke ili samostanske tonzure, onda postoji zaseban razgovor. To ne prolazi bez traga za takve ljude, odražava se na njih same i njihovu djecu ako se usude postati roditelji. U knjizi "Nesveti sveci" citiran je prekrasan katren akademika Loseva. Nije se zavjetovao Bogu, niti je za njega kriv. Ali akademik je bio sin redovnika i tako je sažeo svoj život:

"Ja sam sin redovnika-plod grijeha.

Ja sam kršenje zavjeta.

I Bog me prokleo zbog toga,

Što god dodirnem - prašina".

Stoga ne biste trebali donositi ishitrene odluke i odlaziti u samostan, čitajući knjige o duhovnim podvizima.

O samostanskom životu

Monaški pravilo života uključuje potpunu poniznost i odsijecanje vlastite volje. Stanovnici samostana pokoravaju se opatu ili opatici, uzimajući od njih blagoslov za svaku akciju. Samostan se ne može napustiti vlastitom voljom, samo uz dopuštenje opata (uz blagoslov).

Ukratko o jednom danu u životu redovnika:

• Jutarnji uspon je rani, u raznim samostanima njegovo vrijeme ovisi o početku bogoslužja. Negdje usluge počinju u 4: 30 ujutro, negdje u 5: 00 ujutro, a u drugim samostanima u 6: 00 ujutro. Lagano popuštanje događa se nedjeljom, kada se početak liturgije pomakne za sat vremena naprijed ako postoji samo jedna služba. Ako ih ima dvoje, redovnik može doći kasno.

• Nakon usluge, Vrijeme je za doručak. Redovnik odlazi u blagovaonicu, gdje vrlo brzo jede hranu. Brzina ovisi o tome treba li ići na poslušnost ili ne. Ako postoji takva potreba, morate jesti tempom.

• Poslušnost je različita, svaki redovnik ima svoju. Opat samostana ili dekan imenuje poslušnost. Potonji je "zamjenik načelnika", govoreći uobičajenim svjetovnim jezikom. Pod šefom se podrazumijeva, kako razumijemo, opat.

• Poslušnost se prekida samo da bi sudjelovala u obroku za ručak. Nakon čega se redovnik vraća svom zanimanju.

• Ponekad se nakon ručka ili jutarnje službe izdvoji vrijeme za odmor. Nije baš puno, od snage sat i pol. Neki od braće nemaju takvo vrijeme zbog specifičnosti poslušnosti, neki ga imaju dosta, opet, iz tog razloga.

• Oni koji završe svoju poslušnost večernjoj službi odlaze u hram. Ostali nastavljaju raditi ako poslušnost ne može ostati do sljedećeg dana. Na primjer, u crkvenoj trgovini ili u kafić za hodočasnici, koji je sada gotovo u svakom samostanu, ili u hotelu.

• Nakon večernjeg bogoslužja započinje monaško molitveno pravilo. Laicima je zabranjeno prisustvovati, stoga samo stanovnici samostana znaju za njegove tekstove.

• Nakon pravila, redovnik odlazi u svoju sobu. Zabranjene su besposlene svečanosti na teritoriju samostana. Izuzetak je odvoz smeća, jer se kontejneri nalaze daleko od zgrada s ćelijama, a redovnici u to vrijeme mogu hodati dok hodaju do njih.

Ponašanje u ćeliji

Došavši u svoju ćeliju, redovnik se može malo odmoriti, nakon čega slijedi pravilo. Stanovnici imaju svoje monaško pravilo ćelije, obvezno za svakodnevno ispunjenje. Različito je za sve, ovisno o blagoslovu hegumena: nekome se daje više, drugima manje. Najkraće uključuje:

• jutarnje molitve;

• poglavlje iz Evanđelja;

• Katisma iz Psaltira;

• djela i poslanice apostola;

• pet stotina;

• večernje molitve;

• akatisti i molitveno pravilo blagoslovom ispovjednik ili opat samostana.

Nije uobičajeno da redovnici razgovaraju sa susjedom u ćeliji. Da, da, žive u dvoje, a soba je omeđena pregradom. Ali to ne znači da se ne mogu reći ni dvije riječi, pozdraviti, reći laku noć ili dobro jutro nije zabranjeno. Glavna stvar je da nema besposlenih razgovora kada redovnici zaborave na svoje pravilo, previše se zanose njima.

Pet stotina

Ne možemo dati tekst monaškog pravila, jer svatko ima svoje, kao što je gore spomenuto. Ali čitatelji će vidjeti tekst pet stotina, napominjemo da je dan za opći razvoj i upoznavanje, a ne za prolazak kroz vlastito iskustvo.

• Prva stotina-Isusova molitva. Čita se na sljedeći način: prvih deset molitava sa zemaljskim naklonima nakon svake, 20 sljedećih s lukovima, a preostalih 70 čita se s lukovima pametnog srca.

• Druga i treća stotina iste su kao i prva.

• Četvrta stotina posvećena je Blaženoj Djevici Mariji. Čitaju po slici i liku prve stotine, s istim naklonima.

• Petina stotina podijeljena je na dva dijela. Jedna od njih u iznosu od 50 molitava posvećena je anđelu čuvaru, druga polovica-svim svecima.

• Čitanje pet stotina završava molitvom "Vrijedno jesti".

Redovničko pravilo pet stotina dana je u nastavku.

Isusova molitva

Zna je svaki pobožni laik. Ali za one koji nisu crkvena osoba, objavljujemo riječi Isusove molitve u članku. Vrlo je kratka i jednostavna.

Gospodine, Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se grešniku.

Molitva Djevice

Slično Isusu, jednako je kratko. Svaka molitva, čak i najmanja, mora se čitati s pažnjom. Što redovnici rade, pokušavajući postići inteligentno molitveno stanje:

Presveta gospo Moja Bogorodice, Spasi me grešnika.

Anđelu čuvaru i svim svecima

Monaško pravilo Balaam uključuje ovu molitvu. A osim deklarirane pet stotina, redovnici čitaju i tri kanona, akatist Isusu najslađem i Presvetoj Bogorodici. To smo rekli za opći razvoj čitatelja kako ne bi pomislili da samo naši ruski redovnici imaju teška pravila. Ne, svugdje ima svojih poteškoća, kao što vidimo.

No, vratimo se završnom dijelu pet stotina: molitvama anđelu čuvaru i svim svecima.

Sveti moj anđeo čuvar, moli Boga za mene grešnika.

Ovako izgleda molitva našem Anđelu, pročitana 50 puta, kao što je gore spomenuto. Isto toliko puta redovnici čitaju molitvu svim svecima:

Sve svete molite Boga za mene grešnika.

Molitva na kraju pet stotina

Dovršeno je monaško pravilo koje uključuje 500 molitava. Sada ostaje pročitati posljednju molitvu, zahvalu. Što redovnici rade prije odlaska na odmor.

Dostojno je jesti kao da uistinu blagoslivljaš Majku Božju, uvijek blagoslovljenu i Bezgrješnu i majku našega Boga. Najiskreniji kerubin i najslavniji Serafim bez usporedbe, koji je rodio Boga riječi bez propadanja, mi te veličamo.

Zavjeti u tonzuri

I posljednja stvar koju treba spomenuti kada govorimo o monaškom pravilu redovnica i redovnika su zavjeti koji se daju tijekom tonzure.

Postoje tri od njih: nepostojanje, čednost i poslušnost. Odnosno, redovnik ili redovnik ne bi trebao težiti gomilanju zemaljskih dobara i novca, gledati suprotni spol i biti siguran da će poslušati hegumena.

Zaključak

Takav je samostanski život: strpljenje, poniznost i poslušnost. Korak udesno ili ulijevo nije dopušten, za to neće biti pucanja, ali možete kliznuti u duhovni ponor. I izaći iz njega, čak i ako pročitate monaško pravilo, bit će vrlo teško.