Samostan nikolo-korela: adresa, povijest i fotografija

Svaki drevni samostan iza sebe ima svoju jedinstvenu povijest, ne manje zanimljivu od događaja povezanih s gradovima u kojima su sagrađeni. Jedan od njih pokazao se trećerazrednim Nikolsko-Korelskim manastirom Severodvinska, koji se nekoć zvao morska vrata ruske države.

Zaronivši u ruske kronike, možete saznati da je jednom mjesto na kojem je samostan osnovan, odnosno njegovo 1653. godine stigao je ekspedicijski morski brod na čelu s Englezom Richardom Chanslerom. Ovaj strani dužnosnik, zahvaljujući gostoljubivom skrbništvu samog cara Ivana Groznog, stekao je pravo na bescarinsku trgovinu s ruskom državom i tražio trgovački put do Indije. Dakle, put do Zapadne Europe preko Bijelog mora otvoren je na potpuno neočekivan način za Rusiju.

Nešto više od trideset godina kasnije na ovom je pristaništu nastala nova točka, koju su Britanci dugo nazivali lukom Svetog Nikole. To je ušće rijeke i sada, kao i tada se zove Nikolski.

Samostan Nikolo-Korel (Severodvinsk). Povijest

Svi pokušaji koji bi mogli rasvijetliti vrijeme formiranja samostana pokazali su se uzaludnima, jer su 1420. godine, zbog požara koji je uslijedio, uništeni svi samostanski arhivi. Tada je došlo razdoblje pustoši.

Prvo spominjanje Nikolsko-Korelskog samostana u dvinskoj kronici iz 1419. godine, koja opisuje invaziju s mora neprijateljskih hordi murmana u iznosu od 500 ljudi u šnjakama i perlama, koji su spalili crkvu samostana Svetog Nikole, a Kršćani s černejima posječeni su. Takvi Kratki detalji daju pravo tvrditi da je ovo prebivalište osnovano ili na kraju ili na početku stoljeća.

Prvi stanovnici

Prvi na ovom mjestu koji je radio u pustinjačkom životu bio je redovnik Eufemije Karelski. I uspon Nikolsko-Korelskog samostana nije uzalud povezano s njegovim imenom. Svete relikvije velečasnog otkrivene su 1647. godine.

Pojava kršćanskih zajednica na sjeveru sugerira da temelj za ovaj je život postao uobičajena Revna potraga za čovjekovom samoćom, ostankom u samoći i tišini. Za to su bila potrebna udaljena udaljena mjesta.

Redovnik Efimije također je izvodio takve slavne podvige pustinjaštva, što je privuklo druge redovnike k sebi, a zatim je stvorena cijela samostanska zajednica u kojoj je postao ispovjednik. Dakle, život Nikolsko-Korelskog samostana postupno je poboljšan. A za to je trebalo proći puno vremena.

Čak i nakon požara, ovaj se samostan mogao brzo oporaviti i obogatiti doprinosima i feudama.

Novgordska vladarica Marta

Iz tih dalekih stoljeća pred nama se pojavljuje slika bogate i utjecajne vladarice Marte Borecke, posadnice koja je željela da se s njom računa i sam car Ivan izaslanik.

Povijest Nikolsko-Korelskog samostana usko je povezana s Marthinim sinovima Antonijem i Feliksom, koji su postali lokalno cijenjeni redovnici, a sjećanje na njih slavi se 16. travnja.

Prema legendi, upravo ih je ona poslala da pregledaju primorske feude. Ispunili su ovaj zadatak majci: nakon što su pregledali zemlje Korelske obale u blizini sjeverne Dvine, otišli su dalje, do ušća Severodvina. U tom je trenutku započela jaka oluja i oluja, kormilar se nije mogao nositi s upravljanjem, a brod s ljudima potonuo je, a s njima i sinovi Marte. Nakon 12 dana tijela mrtvih vode su donijele na obalu samostana i tamo su pokopane.

Takav tužan kraj njezine djece zauvijek je vezao vladara za ovaj samostan. Velikodušno je pomagala samostanu i dala u njegovo vlasništvo solane, livade i ribarstvo.

Još uvijek postoji samostanska povelja u kojoj je zapisano da je sluga Božja Marta sagradila crkvu Svetog Nikole u Karelskom.

Borba za moć

U to je vrijeme Marta bila vladarica svih Novgorodskih zemalja sve dok ih princ Ivan Vasiljevič (Grozni) nije došao i porazio 1478. godine.

Postavši na čelu antimoskovske skupine, Marta Boreckaia je iste godine uhićena i ošišana pod imenom Marija.

U jednom od izvještaja dekanata samostana arhimandrita Kirila od 9. svibnja 1816. napisano je da je tijekom udara groma 26. svibnja 1798. godine Novgorodski duhovni samostan posadnice Marte izgorio sa svim pisanim poslovima i da je to sigurno znao, budući da je u to vrijeme bio hegumen samostana.

Danas u opatskim ćelijama visi ogroman portret Marte Borecke. Malo je nejasno ima li sličnosti s pravom Martom, ali ozbiljnost i autoritet u trljanju su očiti.

Nikole bila je jedna od najstarijih nakon spaljivanja i norveškog sukoba 1419. godine.

Dvije samostanske crkve

U vrijeme Borisa Godunova, u inventaru Nikolsko-Korelskog samostana iz 1601. godine napisano je da u njemu djeluju dvije crkve-Sveti Nikola i Uznesenje Majke Božje.

Knjige štala Mirona Veljaminova iz 1622. godine ukazuju na to da se na obali Korele, na ušću poduzhem, u samostanu nalaze dvije crkve: jedna drvena-u čast Nikole Čudotvorca, a druga (također drvena) - na slavu Presvete Bogorodice s obrokom, datum osnivanja što je vrlo problematično odrediti, opet zbog nepostojećih podataka.

Popis crkvenih ukrasa. Svete slike

Iz inventara iz 1601. godine poznato je da se iznad kraljevskih Zlatnih vrata nalazila slika" Deesis " od devet raspona (staroruska mjera duljine). Zatim opisana ikona Nikole Čudotvorac od devet raspona, po kojem je hram dobio ime, s grivnama pozlaćenim i srebrnim brojem osam. Pored vrata-slika Blažene Djevice Marije "Odigitrije".

Od glavnih velikih ikona hrama opisani su Kristovo uskrsnuće, Uznesenje uvijek Djevice, Veliki mučenik George, apostol Ivan Teolog. Od malih ikona-slike Djevice "raduje se tebi", "Sofije, mudrosti Božje" sa slikom soloveckog samostana i drugih.

U inventaru se spominju i tri uzvišena križa. Jedan od njih je s izrezbarenom slikom raspeća Gospodnjeg, obložen bakrom (dar Efraima Ugresskoga).

Svijeće ispred ikona zadivljuju svojom veličinom i masivnošću. Prije Nikole Čudotvorca - u 5 kilograma, prije Djevice Marije-u 3 kilograma, Kristovo uskrsnuće-u 2 kilograma.

Danas je u crkvi Svetog Nikole situacija uglavnom skromna, epitrahila s vezenim slikama svetih Grgura teologa, Bazilija Velikog, Ivana Zlatoustog, Ćirila (Jeruzalemskog), Atanazija velikog, Sv. Nikole Ugodnika.

Crkva Uznesenja Majke Božje

Drevni spisi ukazuju na to da je slika Uznesenja Djevice rađena bojama i Vita pozlaćenom grivnom. Navedene su i druge ikone - "Deesis slika deset raspona", "životvorno Trojstvo", "glas Kristov"," zagovor Presvete Bogorodice", Sveti Zosima i Savatija, sv. Kosme i Damjana, Ivana Zlatoustog, sv. veliki. Barbari i dvije slike svetog Nikole Čudotvorca.

U istoj crkvi nalazila se trpezarija i kelarska. 1664. godine donesena je odluka o izgradnji nove kamene crkve Uznesenja s trpezarijom i podrumima ispod. Tri godine kasnije sagradio ga je i posvetio Makarij Novgorodski.

Kamena crkva Svetog Nikole postavljena je 1670. godine, a 1673. godine, pod Joakimom, Novgorodskim metropolitom, posvećena je. Zanimljiva je činjenica da je u prijevozu ovog samostana budući znanstvenik Mihail Lomonosov (1731.) otišao na studij u Moskvu.).

Tada su ove dvije crkve (1684.) bile povezane kamenim prolazima koji su imali dva trijema. Takav uređaj Nikolsko-Korelskog samostana ukazivao je na moćnu materijalnu bazu.

Ažuriranje i požar

Do 1700. godine u blizini crkve Uznesenja Djevice sagrađen je kameni zvonik koji se sastojao od tri kata, na kojem je postavljeno 10 zvona i zvonasti sat.

Tada su se na teritoriju nikolajevskog samostana pojavile i druge male crkve. Ali zbog dotrajalosti bili su zatvoreni. A onda se dogodio požar 1798. godine koji je nanio nepopravljivu štetu samostanu. Tada je sve obnovljeno.

1816. godine na mjestu pokopa sinova Marte sagrađena je osmerokutna kapela Svijećnice.

Trenutno samostan pripada ogromnom obrambenom području "Sevmash poduzeća", smješten u gradu Severodvinsku, od njega na udaljenosti od 35 km, na obali Nikolskog ušća Sjeverne Dvine. Poduzeće zauzima više od 300 hektara zemlje i obuhvaća više od 100 pododjela.

Zatvorenici samostana Nikola-Korela

1620. samostan je pretvoren u zatvor u kojem su bili smješteni politički i vjerski protivnici vlasti. Među njima je bio i Ivan Neronov-član Kraljevskog kruga.

U ove samostanske kazamate 1653. godine, dekretom patrijarha Nikona, ušao je Gerasim-redovnik Soloveckog samostana, a stariji Jonah-ideolog budućeg Soloveckog ustanka. 1670-ih zatvoreno je još 12 redovnika pobunjenika iz Solovka.

Godine 1725. ovdje je zatočen nadbiskup Teodozije (Janovski), koji je umro godinu dana kasnije.

Od 1763. do 1767. ovdje je bio smješten mitropolit Arsenije (Macejevič) iz Rostova, koji se usprotivio sekulacijskim mjerama Katarine II.

1917. u samostanu je živjelo 6 redovnika i 1 novicijat.

1920. samostan je zatvoren. Tada su organizirali koloniju za maloljetne kriminalce. 30-ih godina formirani su trupovi "Sevmash poduzeća", specijalizirana za proizvodnju nuklearnih podmornica.

Zaključak

Samostan je nekoć imao svoju malu ciglanu. Od 1691. do 1692. ovo je prebivalište bilo okruženo sa sedam drvenih kula. Danas je ostao samo jedan-prolazni toranj samostana Nikolo-Korela. Ona se, kao vrijedan muzejski eksponat, nalazi na teritoriju muzeja Kolomenskoe u Moskvi.

Sve zgrade samostana ne nalaze se samo na teritoriju divovske tvornice, već su uključene i u njegove strukture. Čak i unatoč činjenici da su u 90-ima samostanske zgrade prešle Pravoslavnu Crkvu, vjernici i dalje ne mogu slobodno posjetiti ovaj samostan, budući da je ovo poduzeće režim.

2005. godine prvi je obnovio katedralu Svetog Nikole Čudotvorca. Na blagdan Navještenja poslužena je prva božanska liturgija.

U kolovozu 2009. patrijarh Kiril služio je cjelonoćno bdijenje u ovom svetom samostanu. Iste godine na katedrali Svetog Nikole izgrađeno je 5 kupola s križevima. Restauratorski i restauratorski radovi i dalje su u tijeku, čak je otvoren i poseban fond putem kojeg se prima financijska pomoć samostanu.