Indijski panteon bogova: brahma, vishnu, shiva, indra, jama. Hinduistička božanstva

U indijskom panteonu bogovi se štuju kao Murti. Ta su bića ili aspekti Vrhovnog Brahmana, avatari Vrhovnog bića ili bitno moćni entiteti poznati kao deve. Pojmovi i epiteti u različitim tradicijama hinduizma uključuju i Ishvaru, Ishvari, Bhagavana i Bhagavati.

Povijesna pozadina

Hinduistička božanstva evoluirala su od vedskog doba (drugo tisućljeće prije Krista. e.) prije srednjovjekovne ere (prvo tisućljeće n. e.). Regionalno-u Indiji, Nepalu i jugoistočnoj Aziji. Točna priroda vjerovanja u odnosu na svako božanstvo varira između različitih hinduističkih denominacija i filozofija. Ukupno u raznim tradicijama postoji 330 tisuća takvih natprirodnih bića.

Sličnost Kame i Kupida, Vishvakarme i vulkana, Indre i Zeusa dovodi mnoge do ishitrenog zaključka da su bogovi indijske mitologije slični grčkim nebesima. Ali Grčka se mitologija potpuno razlikuje od hinduističke. Odražava subjektivnu istinu Grka koji su vjerovali u politeizam.

Slike

Najčešće je indijski panteon bogova prikazan u humanoidnim oblicima, nadopunjen nizom jedinstvene i složene ikonografije u svakom slučaju. Ilustracije glavnih božanstava uključuju Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shivu, sati, Brahmu i Sarasvati. Imaju različite i složene osobnosti, ali se često smatraju aspektima iste više stvarnosti koja se naziva Brahman.

Tradicije

Od davnina je ideja ekvivalencije njegovana za sve hinduse. U tekstovima i skulpturama tih vremena glavni su pojmovi:

• Harihara (pola Šive, pola Višnua).
• Ardhanarishvara (pola Šive, pola Parvati).

Mitovi tvrde da su isti. Bogovi indijskog panteona nadahnuli su vlastite tradicije: vaišnavizam, šaivizam i šaktizam. Ujedinjuju ih zajednička mitologija, ritualna gramatika, teozofija, aksiologija i policentrizam.

U Indiji i šire

Neke hinduističke tradicije, poput drevnih Charvaka, negirale su sva božanstva i pojmove o Bogu ili božici. Tijekom britanske kolonijalne ere, stoljeća, vjerska društva kao što su Arja-Samaj i Brahma-Samaj odbacivala su nebeske i prihvaćala monoteističke koncepte slične Abrahamskim religijama. Hinduistička božanstva usvojena su u drugim religijama (Jainizam). Kao i u regijama izvan nje, poput budističkog Tajlanda i Japana. U tim se zemljama indijski bogovi i dalje štuju u regionalnim hramovima ili umjetnostima.

Pojam osobe

Drevni i srednjovjekovni tekstovi hinduizma opisuju ljudsko tijelo kao hram, a božanstva kao dijelove koji se nalaze u njemu. Brahma, Vishnu, Shiva u ovom su slučaju opisani kao Atman (duša) koji Hindusi smatraju vječnim u svakom živom biću. Božanstva u hinduizmu jednako su raznolika kao i njegove tradicije. Osoba može odabrati tko će biti: politeist, panteist, monoteist, monistoist, agnostist, ateist ili humanist.

Dev i Davie

Bogovi indijskog panteona imaju muški (Dev) i ženski (Devi) početak. Korijen ovih pojmova znači "nebeski, božanski, bilo što superiorno". Etimološki značaj - "sjaj".

U najstarijoj vedskoj literaturi sva natprirodna bića nazivaju se asurama. Do kraja ovog razdoblja dobronamjerni nebeski nazivaju se Dev-Asuras. U postvedskim tekstovima poput purana i Itihasa hinduizma, deve predstavljaju dobro, a Asure zlo. U srednjovjekovnoj indijskoj književnosti Bogovi se nazivaju sure.

Brahma

Brahma-hinduistički bog stvaranja iz Trimurtija. Njegova supruga je Sarasvati, božica znanja. Prema Puranama, Brahma je rođeni cvijet lotosa. Izrastao je iz pupka Vishnua na početku svemira. Druga legenda kaže da je Brahma rođen u vodi. U nju je stavio sjeme koje je kasnije postalo zlatno jaje. Tako se rodio Stvoritelj, Hiranjagarbha. Ostali dijelovi zlatnog jajeta proširili su se u Brahmandu ili svemir.

Brahma se tradicionalno prikazuje s četiri glave, četiri lica i četiri ruke. Svakom glavom neprestano čita jednu od četiri Vede. Često je prikazan s bijelom bradom, što ukazuje na gotovo vječnu prirodu njegovog postojanja. Za razliku od drugih bogova, Brahma uopće nema oružje.

Shiva

Shiva se smatra vrhovnim božanstvom u šaivizmu, denominaciji hinduizma. Mnogi Hindusi, poput sljedbenika tradicije smarte, slobodni su prihvatiti razne manifestacije božanskog. Šaivizam, zajedno s tradicijom Vaišnava koja se usredotočuje na Vishnua i tradicijom sakte koja štuje Davija, tri su najutjecajnije denominacije.

Štovanje Shive je paninduistička tradicija. Shiva je jedan od pet glavnih oblika božanskog u pametnosti, koji poseban naglasak stavlja na pet božanstava. Preostala četiri su Vishnu, Davie, Ganesha i surja. Drugi način razmišljanja o božanstvima u hinduizmu je Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Prvi personificira Stvoritelja, drugi-čuvara, treći-razarača ili transformatora.

Atributi Šive

Bog se obično prikazuje sljedećim atributima:

• Treće Oko kojim je spalio želju (kama) u pepeo.
• Vijenac sa zmijom.
• Polumjesec mjeseca petog dana (Panchami). Postavlja se blizu vatrenog trećeg oka i pokazuje snagu some, žrtve. To znači da Shiva ima moć razmnožavanja zajedno sa snagom uništenja. Mjesec je također mjera vremena. Tako je Shiva poznat pod imenima Somasundara i Chandrashekara.
• Sveta rijeka Ganga teče iz njegove matirane kose. Shiva je ljudima donio pročišćavajuću vodu. Ganga također označava plodnost kao jedan od kreativnih aspekata Boga.
• Mali bubanj u obliku pješčanog sata poznat je kao "damaru". To je jedan od atributa Shive u njegovoj poznatoj plesnoj izvedbi Nataraja. Za njegovo držanje koristi se posebna gesta ruke (mudra) koja se naziva damaru-hasta.
• Vibhuti-tri crte pepela nacrtane na čelu. Oni predstavljaju entitet koji ostaje nakon svih Malova (nečistoća, neznanje, ego) i Vasan (simpatija, antipatija, privrženost svom tijelu, svjetovna slava i užici). Vibhuti se štuje kao oblik Šive i znači besmrtnost duše i očitovanu slavu Gospodnju.
• Pepeo. Shiva im zaprlja svoje tijelo. To je drevna tradicija kremacijskog asketizma.
• Koža tigra, slona i jelena.
• Trident-posebno oružje Šive.
• Nandi, Bik, njegova je vahana (sanskrt za kočiju).
• Lingam. Shiva se često štuje u ovom obliku. Planina Kailasha na Himalaji njegovo je tradicionalno prebivalište.
• Shiva se često prikazuje uronjen u duboku meditaciju. Kaže se da iz uma svojih bhakta iskorjenjuje kamu (seksualnu želju), Mohu (materijalnu želju) i maju (svjetovne misli) .

Bog prosperiteta

Indijski Bog Ganesha najpoznatiji je i najomiljeniji ne samo u hinduizmu, već i u drugim kulturama. Gospodar sreće, svima daje uspjeh i prosperitet. Ganesha je Eliminator svih duhovnih i materijalnih prepreka. Također postavlja prepreke na životni put oni koji trebaju provjeru.

Zahvaljujući takvim kvalitetama, njegova je slika prisutna posvuda, ima mnogo oblika i pozvan je da pomogne u bilo kojem zadatku. Ganesha je pokrovitelj književnosti, umjetnosti i znanosti. Bhakte su uvjereni da će pružiti zaštitu od nedaća, uspjeha i prosperiteta. Ganeshina manje poznata uloga je razarač taštine, ponosa i sebičnosti.

Pribor Ganesha razvijao se tijekom mnogih stoljeća. Popularno se smatra sinom Šive i Parvati, iako se Purane ne slažu oko njegovog rođenja. Njegov izvorni oblik je jednostavan slon. S vremenom se transformirala u čovjeka okruglog trbuha i slonove glave. Obično je prikazan s četiri ruke, iako se njihov broj može razlikovati od dvije do šesnaest. Svaki predmet Ganeshe ima važno duhovno značenje. Oni uključuju:

• slomljena kljova;
• vodeni ljiljan;
• Mace;
• disk;
• zdjela slatkiša;
• krunica;
• glazbeni instrument;
• osoblje ili koplje.

Bog groma i oluja

U hinduističkom mitu o stvaranju, Bog Indra rođen je iz usta iskonskog Boga ili divovske Puruše. Sjedi na prijestolju u olujnim oblacima Svarge, ili trećeg neba, vladar je oblaka i neba zajedno sa suprugom Indrani. U indijskoj mitologiji oblaci se izjednačavaju s božanskom stokom, a zvuk grmljavine tijekom oluja je Indra koja se bori protiv demona koji zauvijek pokušavaju ukrasti ove nebeske krave. Kiša se izjednačava s Bogom koji muže svoje stado. Indra obuhvaća i kontrolira svemir balansirajući zemlju na dlanu i manipulirajući njome prema svom hiru. Stvorio je Rijeke i potoke, dajući oblik planinama i dolinama svojom svetom sjekirom.

Bog majmuna

Indijski Bog Hanuman snažan je, pun hrabrosti, s raznim vještinama i sposobnostima. Imao je samo jednu misao-služiti Gospodinu Rami s najvećom poniznošću i predanošću. Kao i mnogi indijski bogovi, Hanuman ima nekoliko varijanti podrijetla. Jedan od njih sugerira da je Bog majmuna sin Šive i Parvati.

Zahvaljujući svojoj hrabrosti, ustrajnosti, snazi i predanoj službi, Hanuman se smatra savršenim simbolom nesebičnosti i odanosti. Obožavanje mu pomaže osobi da se odupre lošoj karmi rođenoj sebičnim postupcima. Vjerniku daje moć u vlastitim iskušenjima tijekom putovanja kroz život. Hanuman je također pozvan u borbi protiv čarobnjaštva. Zaštitni amuleti s njegovom slikom izuzetno su popularni među bhaktama.

Lakshmi

Indijski bog bogatstva ima ženski princip. Lakshmi-vishnuova supruga i aktivna energija. Ima četiri ruke koje simboliziraju ispravne ciljeve u ljudskom životu:

• Dharma;
• Kama;
• Artha;
• Moksha.

Lakshmi je božica sreće, bogatstva, ljepota i mladosti.

U indijskom epu "Mahabharata" opisano je rođenje božice. Jednog dana demoni i bogovi uzburkali su iskonski mliječni Ocean. Brahma i Vishnu pokušali su smiriti uzburkane vode. Tada se iz oceana pojavio Lakshmi. Bila je odjevena u bijele haljine i zračila je ljepotom i mladošću. Na slikama Lakshmi obično stoji ili sjedi na velikom cvijetu lotosa. U rukama ima plavi ili ružičasti cvijet i lonac vode. Druge dvije ruke blagoslivljaju vjernike i obasipaju ih zlatnicima. U hramskim ukrasnim skulpturama Lakshmi je prikazan zajedno sa suprugom Vishnuom.

Jama

Indijski bog smrti Pit - kralj predaka i konačni sudac o imenovanju duša. Poznat je i kao "odvraćanje", Pretaraja (Kralj duhova), Dharmaraja (kralj pravde). Zbog svoje odgovornosti za prihvaćanje pravih odluka temeljenih na zapisima djela čovjeka, Bog je posebno povezan s vladavinom zakona.

Jama je sin Vivasvate, boga sunca. Njegova majka-Saranho-Samjna (savjest). On nije kažnjavač grešnih duša, za razliku od bogova podzemlja i mrtvih opisanih u drugim kulturama. Međutim, vjernici se boje jame. Strah nadahnjuju njegova dva divovska goniča. To su zastrašujuća stvorenja s dva para očiju. Oni su pozvani da čuvaju put koji vodi mrtve do Boga. Ponekad psi uzimaju krive ili izgubljene duše iz svijeta ljudi.

Na slikama se jama pojavljuje s kožom zelene ili plave boje, odjevena u crveni ogrtač. Njegova posada je bivol (ili slon). U rukama jame nalazi se buzdovan ili štap napravljen od sunca i omča koja označava hvatanje duša.