Vedska kultura starih slavena: povijest, jezik, činjenice i legende

Vedska kultura starih Slavena nastala je mnogo prije krštenja Rusije. Vjeruje se da se razvio u sustavu poganske percepcije svijeta, koji je postao osnova komunalno-plemenskog sustava. Ovo je složen kulturni proces koji se sastoji od vjerovanja, obreda, ikonopisa, kostima, glazbe i stvaranja pjesama. Sve je to bila osnova duhovne baštine Slavena, koja je određivala pravila njihovog ponašanja za svaki dan. U ovom ćemo članku govoriti o ovoj kulturi koja je do sada malo proučavana.

Arije

Vedska kultura starih Slavena nakon krštenja Rusije počela se zaboravljati. U tome je igrala ulogu javna politika. Neki tragovi ove kulture još uvijek postoje, a interes za nju u posljednje vrijeme samo raste. Neopagani čak pokušavaju pronaći odgovore na aktualna pitanja našeg vremena.

Vrijedno je znati da se slavenska vedska kultura temelji na pojmovima dobra i dobra. Vjeruje se da su njegovi osnivači bili arije. Tako su se na drevnom slavenskom jeziku nazivali naši preci, koji su bili potomci skita. Svatko u ovom društvu svojim je postupcima i ponašanjem trebao donijeti dobro i dobro svom plemenu, budite korisni za druge.

Iz toga je nastala riječ "plemeniti", odnosno, onaj koji donosi dobro svojoj rodbini. Ovaj koncept u vedskoj kulturi Slavena i Arijevaca bio je usko povezan s konceptima društva, kolektiva i sabornosti. Prilikom donošenja važnih odluka bilo je važno uzeti u obzir mišljenje većine. Na Općem vijeću odgovor se smatrao pronađenim ako su se svi sudionici sastanka složili s njim bez iznimke.

Velika važnost pridavala se društvenim promjenama. U vedskoj kulturi Slavena i Arijevaca smatrale su se dobrim samo one promjene koje bi bile korisne i korisne svim članovima zajednice.

Svjetonazor

Da bismo razumjeli osobitosti svjetonazora vedske kulture starih Slavena, važno je prisjetiti se takvih pojmova kao što su duša, tijelo i duh. Arijci su uvijek nastojali u praksi primijeniti znanje stečeno iskustvom. Štoviše, u poganskom modelu svijeta postojali su objekti tri konceptualno različita svojstva.

Bilo je to fizičko tijelo, duša( spremnik osjećaja, strasti i iskustava), kao i duh (nematerijalna komponenta određena konceptualnim stavovima). Prenoseći ovaj slijed u modernu stvarnost, možemo reći da su arije iz vlastitog iskustva komunikacije s prirodom izvukle tri glavne komponente:

• materijalna komponenta, odnosno fizičko tijelo;
• duša, odnosno područje iskustava i osjećaja;
• skup stavova, koncepata i pravila, odnosno duh.

Kao rezultat toga, evolucijska izjava formulirana je u arijskoj kulturi prije nekoliko tisućljeća. Pri odabiru modela iz stvarnog svijeta trebali biste koristiti sveobuhvatnu osnovu koja se temelji na energiji, majci i informacijama. Danas se ovaj pristup može nazvati složenim realizmom.

Poganstvo

Blizina prirode bila je visoko cijenjena u vedskoj kulturi starih Slavena. Bog se u njemu štovao, a svaka se osoba smatrala sinom prirode. Iz tih razloga Slaveni su se nazivali poganima.

Srodstvo s vanjskim svijetom obdarilo ih je posebnim razumijevanjem svijeta. Uspoređujući snagu prirode s postupcima zemaljskih gospodara, pogani su došli do zaključka o beznačajnosti svjetovnih vrijednosti.

U vlastitom svjetonazoru Slaveni su prakticirali načelo monoteizma. Vjerovalo se da je svijet otvoren očima svih koji su spremni znati istinu. Bilo je važno shvatiti da je stvarnost koja nas okružuje izvor svih znanja, kriterij istinitosti izjava.

Određujući krajnji cilj života, u slavenskoj vedskoj kulturi posebna se pažnja posvećivala stjecanju. Bilo je važno ukazati na stalni rad, potreban za duhovni rast.

Razvoj i evolucija

Vedska kultura drevnih sadržavala je duboko razumijevanje temeljne važnosti promjene generacija u evolucijskom razvoju društva. Istodobno, Slaveni su došli do zaključka da se vječni život može postići, ali samo od strane skupine. U ovom slučaju, pleme, rod ili društvo moraju se pridržavati ključnog zakona evolucijskog razvoja, a to je stalna promjena generacija.

Ova temeljna odredba o vječnom životu ugrađena je u poganski kanon Trojstva. Pogani su savršeno dobro razumjeli da samo plodnost neće moći osigurati vječni život društvenog organizma. Važno je prenijeti obrazovanje i obrazovanje na novu generaciju.

Ovdje su veliku ulogu igrale knjige o vedskoj kulturi starih Slavena. Na poganskim slikama možete ih vidjeti kao simbole obrazovanja, odgoja, znanja i pismenosti.

Naravno, najproduktivnije je bilo stvaranje skladnih uvjeta za razvoj među radnicima iz njihovog neposrednog okruženja, odnosno s obitelji. Kulturu su prenijeli na primjeru starijih. Novo i staro trebalo je stvoriti jedinstvenu harmoničnu formaciju. U suvremenom svijetu postoji i sličan koncept, koji se naziva metoda uranjanja u okruženje kreativnosti i stvaranja.

Tisućama godina ova se metoda koristila u vedskoj kulturi starih Slavena. Postojeći stav prema kreativnosti i radu postao je temelj svjetskog poretka i socijalne dobrobiti. Podržan je kult obiteljskog patrijarhalnog poretka. Djeca su se prema roditeljima odnosila s ljubavlju, naklonošću, dostojanstvom i poštovanjem.

Politika i život

Treba napomenuti da su arije uglavnom sjedile. Za svoja su naselja odabrali otvorene i široke prostore koje su povremeno presijecale šume.

U svakodnevnom životu imali su razumnu zajednicu u svemu. To se odnosilo i na politike podržane u odnosima sa susjedima, uključujući nomadska plemena. Sve se temeljilo na načelima razmjene. Naseljena plemena dobivala su meso i kože od nomada, a zauzvrat su osiguravala platno, med, konoplju, keramiku i proizvode od brezove kore.

Ova razumna praksa uzajamno korisne razmjene postojala je u slavensko-vedskoj kulturi u svemu. Razorni ratovi bili su zgroženi njihovim duhom. U kronikama su ostali kao plemena koja nisu vodila osvajačke ofenzive. Na isti su način postupili u svemu. Čak su i sa životinjama živjeli u harmoniji, ne ometajući jedni druge.

Među istraživačima slavensko-arijske vedske kulture postoji mišljenje da osvajanje Rusije od strane tatarsko-Mongola nije ništa drugo nego mit, izum. Navodno je to bilo u rukama dinastije Romanov, zahvaljujući kojoj se pojavio. Pristalice ove verzije tatarsko-mongolski jaram smatraju političkom varkom kojom je postalo moguće opravdati preuzimanje vlasti kao rezultat dvorskog puča, kada je prijestolje prešlo s Rurika na Romanove.

Tijekom godina postojanja pojedinih kneževina redovito su se događali sukobi između prinčeva. Nastavili su se u vrijeme kada je započelo formiranje ruske državnosti. S obje strane, u zaraćenim vojskama, koje su se međusobno svađale, sudjelovali su i pješački ratnici i tatarska konjica. Pohlepni prinčevi potonji su uvijek bili cijenjeni za red veličine više, jer je bio naj manevriraniji dio vojske.

Pokušavajući u naše vrijeme razumjeti uzroke koji su doveli do sistemske krize civilizacije, važno je shvatiti da slika jedinstva između ljudi i moći nije ništa drugo nego fikcija. U većini slučajeva vladari u potpunosti nemaju pojma o plemenitosti. Štoviše, što se osoba više penje na ljestvici karijere, to više nemoralno postaje on sam, kao i njegova okolina i sama okolina. U ovom su trenutku vremena Kijevske Rusije i razvijenog socijalizma u Sovjetskom Savezu vrlo slična.

Našim je precima bilo očito da pravo lice moći uopće nije ono što pokazuje svima oko sebe, već ono koje pažljivo skriva. Istodobno, bila bi velika pogreška pretpostaviti da je postojeći poganski život Slavena bio idealan. Ovdje su ključale strasti, vodila se borba za vodstvo i život. Ali sve se to provodilo isključivo u okviru crkava i samostana. Bio je to najokrutniji način tonzure, pokore i pokore.

Naravno, tvorci vedske kulture Rusije nisu bili obični seljaci. Živjeli su po pravilima koja su imala svoje korijene u središtima poganskog pravoslavlja. Stoga je ovaj koncept prikladan za samostanske samostane i njihove novake, a ne za obične seljane koji su živjeli na zemlji.

Upravo su u takve provincijske samostane iz okolnih sela ljudi dolazili kao bebe žutih usta, a mudraci su se vraćali mudrim životnim iskustvom. To su bile oštre škole ovladavanja Duhom Svetim. Vrijedno je napomenuti da u nekim samostanima slična poganska praksa postoji i danas.

U Ruskoj vedskoj kulturi kupke su uvijek zauzimale posebno mjesto. Ta se tradicija zadržala i u moderno doba. Zahvaljujući njegovoj prisutnosti, Slaveni su se nastojali riješiti dominacije insekata i bolesti. U isto vrijeme, kupka se smatrala idealnom mjesto za odmor i slobodno vrijeme na kraju napornog i napornog radnog dana. Ljudi su se ovdje oblačili u čiste košulje, provodili vrijeme jedući obilne obroke s obitelji i najbližim prijateljima.

Pojam lijepog

Kasnije je put svile prolazio kroz mjesta na kojima su se nalazila slavenska naselja, koja su postala izvor novčanih prihoda. Pokop novčića različitih veličina i dalje se nalazi na teritoriju moderne Bjelorusije i zapadne Ukrajine. Na svjetskom tržištu stranci su svilu cijenili mnogo više od zlata, ali među Slavenima nije bila u velikoj potražnji. Štoviše, smatrali su je otpadnom robom, preferirajući tkanine iz prirodnih trava svoje regije.

Istodobno, Slaveni su bili obdareni osjećajem ljepota, cijenili su neobične kostime ukrašene vezom ili originalnim ukrasima. Riječni biseri bili su vrlo popularni. Za kostim najjednostavnije seljanke trebalo je do 200 bisera. Nakit se masovno proizvodio. To su bili prstenovi, privjesci, lanci.

Kako se razvijala državnost i pod utjecajem Bizanta, počelo je osiromašenje Slavena koji su živjeli na zemlji. Od tada je samo odijelo prvih osoba države ostalo šik i bogato. Što se tiče sastavnih dijelova i kroja, nastavio je kopirati izvornu pogansku odjeću jednostavnih Arijevaca (iako je izrađen od skupljih materijala).

Slaveni su svoj pobožni stav prema prirodi prenijeli u kasnija vremena, kada su gradovi već stvoreni. U slavenskoj kulturi pojavljuje se koncept "vrtni grad". Smatrali su ih Putivl, Moskva, Jaroslavlj, Kijev, Nižnji Novgorod, Murom, Vladimir. Posebnost ovih naselja bila je u tome što je svaka pojedina zgrada bila okružena okućnicom s kupaonicom i zasebnim bunarom.

U vedskoj kulturi u Rusiji visoko je cijenjeno okruženje stana netaknutom šumom, čistim zrakom i mirisnim poljima. Slaveni su u početku nastojali svaku komunikaciju s prirodom pretvoriti u svojevrsni tečaj aromaterapije, uživajući u ljekovitom bilju i infuzijama, soku prikupljenom s drveća. U svakodnevnom životu svugdje su se koristili pelin, kopriva, lan, konoplja. Često su služili kao sirovine za proizvodnju sve vrste ljekovitih i mirisnih naknada, infuzija.

Obilje i prosperitet, koji su se posebno jasno očitovali u svakodnevnom životu, bili su rezultat visoke marljivosti i razumne organizacije. U stalnom radu i brizi živjeli su svi članovi društva, bez iznimke. Da bi se to postiglo, u svaku gornju sobu ugrađeno je vreteno ili kotač, češljevi za grebanje kudelija. Posvuda su bili tragovi neumornog i stalnog rada.

Nomadi koji su živjeli u susjedstvu Slavena smatrali su ih pravim čarobnjacima u smislu napornog rada. Seljani su svoj odnos s prirodom, koju su smatrali zaštitnicom, prenijeli u molitvene crkve. Zbog toga su govornici poganskog pravoslavlja više puta bili progonjeni i ugnjetavani.

Istodobno, nastavili su se odnositi s praznovjernim strahom prema ritualima koje su izvodili čarobnjaci. Isti su se divili novim generacijama ljudi koji su postali previše sebični.

Stanje tehnike

Nakon krštenja Rusije, situacija se dramatično promijenila. Utjecaj Bizanta i kršćanstva znatno se povećao. Poganska kultura slavenskih Arijevaca počela se metodički uništavati.

Pogansko pravoslavlje ima moćnog i opasnog neprijatelja. Postala je vojska sebičnih svećenika i svećenika koji su počeli propovijedati pod zastavom kršćanstva, uvodeći zapravo monopol na religiju i svjetonazor.

Važnu ulogu odigrala je činjenica da je s pozicije ruskog suverena, kao trenutne vlasti, Bizantsko kršćanstvo djelovalo kao prikladnija i razumljivija religija. Tako je bilo lakše graditi političke sustave, ujediniti knezove, započeti centralizaciju, postaviti temelje državnosti i konačno upravljati masama.

Do Ama-ama stoljeća od vedske kulture ostali su samo manji tragovi i nejasna sjećanja. Ali čak je i u to vrijeme seljačka zajednica i dalje nastavila živjeti u izobilju.

"Velesova knjiga"

Vjeruje se da je to jedan od prvih izvora o Slavenima i arijcima koji su došli do nas. U ovoj je knjizi vedska kultura Slavena opisana što potpunije i detaljnije.

Štoviše, danas se sa sigurnošću može reći da je ovo djelo krivotvoreno u ASA ili asa stoljeću. Ali to ga ne sprječava da ga moderni neopagani široko koriste kao dokaz modernih oblika svoje religioznosti.

U stvarnosti u "Velesovoj knjizi" praslavenski jezik reproducira se prilično grubo i primitivno. Ovo su djelo prvi put objavili ruski emigranti 1950-ih. Najvjerojatnijim autorom smatra se ruski književnik Jurij Petrovič Miroljubov, koji ga je prvi objavio. Danas je ime Miroljubov dobro poznato u znanstvenim krugovima, smatra se jednim od najpoznatijih krivotvoritelja povijesti drevne Rusije.

Istodobno, i sam Miroljubov tvrdio je da je otpisao "Velesovu knjigu" od drvenih dasaka koje je izgubio tijekom rata. Rekao je da je ovo djelo nastalo otprilike u stoljeću na internetu. Sadrži brojne molitve, tradicije, legende i priče o povijesti starih Slavena, počevši otprilike od stoljeća prije Krista.

Većina istraživača uvjerena je u njegovu lažnost. Ne smatraju je pouzdanim povijesnim izvorom. Štoviše, ovaj se rad još uvijek proučava. Na primjer, u središtima slavenske vedske kulture koja su otvorena u cijeloj zemlji. U masovnoj svijesti "Velesova knjiga" smatra se lažnim, ali i dalje privlači veliku pažnju čitatelja.

Panteon bogova

Nije tajna da je božanska bit u srcu svake kulture. Sastoji se u razumijevanju i spoznaji da osoba nije sama na ovoj zemlji, već postoji neko vrhovno biće koje igra presudnu ulogu.

Moderni neopagani tvrde da su bogovi vedske kulture bili zajednički arijskim i staroruskim narodima. Na primjer, Triglav se štovao u Rusiji. To su imena tri glavna slavenska Boga. Prvi od njih zvao se najviši, odnosno Bog koji je bio na vrhu hijerarhije. Drugi je bio Svarog, koji je stvorio svemir, i siva. Isto je Trojstvo zauzimalo najviše korake u hijerarhiji drevnih indijskih bogova.

Pristalice vedske kulture tvrde da je slavenski bog viši odgovarao drevnoj indijskoj trešnji, a Shiva se transformirao u sivu. On je personificirao proces uništenja.

Stoga je ovo Trojstvo održavalo ravnotežu u svijetu, predstavljajući tri najvažnije faze u životu svake osobe (rođenje, razvoj i smrt). Slična su imena mnogih drugih bogova za Indiju i Rusiju. Božica Mara bila je personifikacija zagrobnog života. Sve što je povezano sa smrću povezano je s njezinim imenom.

Umjesto zaključka

Ukratko, vrijedi napomenuti da poznavanje drevne i bogate kulture Slavena Arijevaca ostavlja dvosmislen dojam.

S jedna strana, to je primitivna i dovoljna gruba kultura koja je oživjela iz kamenog doba. S druge strane, iz nje dolazi snažna životvorna sila. U ovoj kulturi sve je vrlo jasno i razumljivo. Sve je podređeno idejama univerzalnog razvoja i kolektivnog stvaranja.