Mushrik je... Tko su mushriki u islamu

Etimologija

Riječ IPA potječe od arapskog korijena Ina-Ina-Ina (Ina), a zajedničko značenje je " dijeliti ". U tom kontekstu, mushrik je onaj koji "dijeli" Allahovu moć i veličinu s drugim entitetima ili ljudima koji ispunjavaju ulogu posrednika.

Islamski komentatori Kur ` ana naglasili su da je predislamsko arapsko idolopoklonstvo štovalo nekoliko božica (od kojih se najviše pamte al-Manat, al-lat i Al-Uzza) kao Allahove jednake suradnice. Stoga je mushrik prije svega politeist, idolopoklonik.

Ostali grijesi

Ostali oblici idolopokloničkog grijeha u islamu uključuju štovanje bogatstva i drugih materijalnih predmeta. To se spominje u Kur ` anu u jednoj od priča o izraelskoj djeci koja su stvorila Zlatno tele kao idola, zbog čega im je Mojsije naredio da se pokaju.

Drugi oblik idolopoklonstva spomenut u Kur ` anu je obožavanje duhovnih vođa, gurua, proroka (osim Muhameda). Ljudi koji slijede lažne proroke su mushriki. Oni se zapravo izjednačavaju s poganima i otpadnicima.

Srednjovjekovni muslimanski (kao i židovski) filozofi poistovjetili su vjeru u Trojstvo s herezom širka. Jer prema muslimanskim vjerovanjima, Allah je jedan i ne trebaju mu posrednici.

Allahovi Partneri

U teološkom kontekstu čovjek griješi povezujući neko manje biće s Allahom. Taj se grijeh čini zamišljanjem da Bog ima partnera kojeg treba štovati. Što kaže Kur ` an? Da Allah ne oprašta kada mu se dodijele neki duhovni partneri ili "suradnici", ali istodobno oprašta bilo čemu, bilo kome. Međutim, prisvajanje partnera, kao što to rade mushriki u islamu, jedno je od najtežih nedjela. Granice koncepta idolopoklonstva prilično su fleksibilne, a teolozi često opisuju pretjerano štovanje nekog artefakta ovdje na Zemlji kao primjer štovanja idola. Neki pravoslavni islamisti, na primjer, tvrde da su vjernici koji štuju Kabu u Meki mushriki.

Ateizam

Muslimani ateizam također doživljavaju kao izbjegavanje istinske vjere jer negira Allahov položaj jedinstvenog stvoritelja i nositelja svemira (Tauhid al-rububija, Jedinstvo dominacije), a ljudi koji tvrde da su ateisti kažnjavaju se u muslimanskim zemljama. Isto tako, čin izbjegavanja proteže se na takve stvari.u kao pojam da Bog posjeduje ljudske antropomorfne osobine, kao i djela štovanja ili pobožnosti čija je unutarnja svrha ponos, hirovitost ili želja za javnim divljenjem, iako je javna molitva osnovni islamski aspekt vjere, podržan i hvaljen u Kur ` anu.

Ostale abrahamske religije

Status " naroda knjige "(Ahl al-Kitab), posebno Židova i kršćana, s obzirom na islamske pojmove nevjere nije jasan. Charles Adams piše da Kur `an zamjera " ljudima knjige" što su odbacili Muhamedovu poruku, iako su je trebali prvi prihvatiti kao nositelje ranijih objava. Muslimani posebno izdvajaju kršćane zbog zanemarivanja koncepta Božjeg jedinstva. Stih 5:73 Kur ` ana ("naravno da ne vjeruju [Kafara] koji kaže: Bog je treći od tri"), među ostalim stihovima, tradicionalno se u islamu doživljava kao odbacivanje doktrine kršćanskog Trojstva, iako moderna znanost nudi alternativna tumačenja odlomka.

Ostali stihovi Kur ` ana Žestoko poriču božanstvo Isusa Krista, Sina Marijina, i zamjeraju ljudima koji se prema Isusu odnose kao prema Bogu, obećavajući svim kršćanima vječnu kaznu u paklu. Kur ` an također ne priznaje Isusov status Sina Božjega ili samog Boga. U isto vrijeme, muslimani ga poštuju kao proroka i glasnika Svevišnjeg, poslanog djeci Izraelovoj.

Povijesno "ljudi knjige" (Židovi i kršćani) koji su stalno živjeli pod islamskom vlašću imali su pravo na poseban status poznat kao dhimmi. Bilo im je dopušteno prakticirati svoju vjeru, ali su bili prisiljeni platiti poseban porez za to.