Samostan svetog elizeja lavrishevskog: fotografija, opis, recenzije

Značenja glavnih imena

Što se tiče imena samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog koji je osnovao, ono, prema istraživačima, potječe od njegovog monaškog imena Laurentius, koje u litvanskom čitanju zvuči kao Lavrish. Iz njega je poteklo ime okolnog područja-Lavrishevo, kao i samostan izgrađen u njemu.

Također treba objasniti kakav se Božji svetac spominje u imenu samostana Lavrishevsk Sv. Iz kronika s kraja i početka stoljeća, poznato je da je ime Elizej nosio prvi opat samostana, koji ga je vodio nakon laurentijeva odlaska, a potom je proglašen svecem zbog velikih djela pobožnosti.

Ognjište duhovnosti i kulture

Tijekom stoljeća koje je proteklo od tada, broj braće samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog toliko se povećao da se već u dokumentima iz 1365. zvao Lavra. Imajte na umu da su samo najveći samostani, koji su bili priznata žarišta duhovnog života, dobili takvu čast. Istodobno je unutar njegovih zidina stvoreno poznato Lavriševsko Evanđelje, čije su ilustracije pravo remek-djelo srednjovjekovne minijature knjige.

O važnosti samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog u formiranju kulture regije i prosvjetljenju masa svjedoči činjenica da je do početka stoljeća u njemu djelovala jedina škola za seljačku djecu u okrugu i otvorena knjižnica koja je brojala više od 300 svezaka. Dokumenti tog doba također govore o vrlo razvijenom samostanskom gospodarstvu, koje je uključivalo tiskaru, staju i niz različitih radionica.

Nesretna činjenica

Ovo plodno razdoblje u povijesti samostana okončano je s dva napada Tatara, kao i preokretima povezanim s Livonskim ratom 1558. -1583. U roku od nekoliko desetljeća od strane IPAINA stoljeća, nekoliko je puta opljačkan i spaljen do temelja. Kao rezultat toga, broj braće smanjen je na pet ljudi, na čelu s posljednjim opatom tog razdoblja-jeromonahom Leoncijem (Akolov). Sljedeća stoljeća nisu donijela značajna poboljšanja u životu samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog, a 1836. dekretom Svete sinode ukinut je.

Uzalud potrošen trud

Prvi pokušaj oživljavanja nekada slavnog samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog poduzet je početkom stoljeća, a povezan je s imenom nadbiskupa Mitrofana (Krasnopoljskog), kojeg su boljševici strijeljali 1919. godine, a za vrijeme perestrojke proglašen je svetim velikim mučenicima.

Na njegovu inicijativu, Sveta Sinoda izdala je odgovarajući dekret i istaknula potrebno za rad znači. Međutim, ovaj dobar pothvat nije bio uspješan. Tijekom Prvog svjetskog rata samostan je bio u ratnoj zoni i sve su njegove zgrade izgorjele. Sljedećih godina obnova samostana nije dolazila u obzir, jer su boljševici koji su došli na vlast militantni ateizam uzdigli u rang državne politike.

Oživljavanje samostana Svetog Elizeja Lavriševa

Tek s početkom blagoslovljenih vremena perestrojke, kada se odnos države prema pitanjima religije radikalno promijenio, pojavila se stvarna prilika za provedbu projekta koji je jednom zamislio novi mučenik Mitrofan. Godine 1997. stanovnici obližnjeg sela Gnesichi službeno su registrirali pravoslavnu župu, koja je dobila na raspolaganje ubrzo podignutu crkvu, a deset godina kasnije, kada je završen glavni opseg građevinskih radova, osnovan je novi, već treći samostan Svetog Elizeja Lavrishevskog. Danas se na njegovom teritoriju uzdiže spomenik prvom opatu-svetom redovniku Elizeju.

Danas se nalazi na teritoriju Bjelorusije, u blizini. Lavrishevski samostan Gnesichi ponovno je postao jedno od njegovih vodećih duhovnih središta, privlačeći stotine tisuća hodočasnika svake godine. Za njih su na teritoriju samostana izgrađena dva udobna hotela europskog tipa "dvorište za sjedenje" i "samostansko imanje", u kojima se posjetitelji mogu opustiti s ceste i sabrati misli prije posjeta svetim mjestima. Za one koji, jednom u samostanu, žele uroniti u situaciju monaške štednje, predviđena su dva odvojena za muškarci i žene kuće hodočasnika.

Recenzije posjetitelja samostana

Mišljenja onih koji su, posjetivši samostan, smatrali svojom dužnošću ostaviti recenzije o njemu u hodočasničkoj knjizi ili u tu svrhu koristiti odgovarajuće internetske resurse, vrlo su izvanredna. Dakle, među raznolikošću izraženih prosudbi želio bih istaknuti one koje ističu duboku zahvalnost ljudima koji su uspjeli oživjeti iz ništavila svetište koje je preživjelo stoljeća, a zatim umrlo u požaru ratova i društvenih previranja.

Mnoge tople riječi izgovorene su i o glavnoj crkvi samostana Svetog Elizeja Lavrishevskog, sagrađenoj 2007. godine i posvećenoj u čast prvog opata-redovnika Elizeja. Većina recenzija bilježi predanost svojih stvaratelja tradiciji antike, koja je utjelovljena u modernim arhitektonskim rješenjima.

Sudeći prema ostavljenim zapisima, arheološka iskopavanja u blizini samostana, na mjestu gdje su se njegove prve zgrade pojavile prije sedam i pol stoljeća, također su od velikog interesa za posjetitelje. Mnogi artefakti izvađeni iz zemlje izloženi su posjetiteljima i pomažu im da se bolje upoznaju s poviješću prošlih stoljeća. To se prije svega odnosi na dva drevna sarkofaga otkrivena na mjestu obližnjeg samostanskog groblja.