Empirijsko razmišljanje: bit, pojam, faze i vrste

Postoji mnogo mogućnosti kako se ljudsko razmišljanje može organizirati. Neki ljudi imaju racionalan način razmišljanja, drugi percipiraju informacije kroz prizmu osjećaja i osjećaja. Netko misli apstraktno, apstraktno, ali za nekoga je važno uzeti u obzir sve stvarne sitnice i detalje. Uređaj uma je individualan i vjerojatno je to ono što privlači znanstvenike od pamtivijeka.

Što je empirizam? Definicija

Ovo ime potječe od starogrčke riječi, koja se na Ruski prevodi kao " iskustvo ".

Empirizam je jedno od područja unutar teorije znanja. Temelji se na uvjerenju da se znanje stječe iskustvom. Sukladno tome, predstavljanje ili prenošenje sadržaja stečenog znanja nije ništa drugo nego opis stečenog iskustva.

Bit pojma

Empirijsko razmišljanje u filozofiji suprotstavlja se mističnom i racionalnom. Međutim, to nije toliko antagonizam koliko se nalazi između ovih načina spoznaje, kombinirajući dio svojih svojstvenih elemenata.

Ovu vrstu spoznaje karakteriziraju:

• oslanjanje na senzacije;
• podizanje iskustva u apsolutnu vrijednost;
• omalovažavanje ili zanemarivanje racionalnih metoda-Teorija, analitičkih lanaca, promišljenih koncepata;
• intuitivna svijest ili "njuh".

Empirijsko razmišljanje ne poriče prisutnost teorija i razmišljanja u potpunosti, ali ih ne razumije na način koji je svojstven racionalnim metodama znanja. Jedini pravi izvor znanja, kao i njihov kriterij u ovoj metodi misaonog procesa, je iskustvo. Samo prirodni tijek stvari, koji se može osjetiti, promatrati, čini osnovu ove varijante organizacije mišljenja. Na ovaj koncept karakteristični su i osjećaj i unutarnja iskustva. Te manifestacije ulaze u empirijske karakteristike mišljenja, kao i kontemplacija, promatranje, iskustvo.

Odnos empirizma i teorijskog tipa mišljenja

Iako se empirizam i racionalizam često suprotstavljaju, ove vrste razmišljanja pojedinačno su uske, ne dopuštaju pristup temi sa svih mogućih gledišta, strana. Drugim riječima, ako pri proučavanju nečega razmišljate isključivo empirijski ili, obrnuto, racionalno, tada će dio predmeta koji se istražuje ispasti iz polja pažnje i, sukladno tome, neće biti poznat.

Empirijsko i teorijsko razmišljanje djeluju kao dva" stupa " znanja. U ovom slučaju jedno logično nadopunjuje drugo. Osim toga, teorijski način spoznaje možda nije dodatak, već nastavak iracionalnog. Empirijske teorijske metode mišljenja kombiniraju oba pristupa organizaciji spoznaje. Nakon primitka osnovne ideje iz iskustva, promatranja ili druge vrste izravnog iskustva, osoba počinje shvaćati i graditi teorijske formule u odnosu na predmet ili fenomen koji se proučava.

Koja je razlika između racionalnosti i empirizma?

Teorijsko i empirijsko razmišljanje razlikuju svoj svojstveni pristup stjecanju znanja. Stvarnost, opažena empirijski, promatra se pod kutom njezinih vanjskih manifestacija. Ova vrsta razmišljanja bilježi očite procese i pojave, događaje i ostalo od interesa za proučavanje.

Jednostavnim riječima, empirijska metoda razmišljanja je svijest o svemu što se čini mogućim dodirnuti, nanjušiti, razmotriti, čuti ili osjetiti na bilo koji drugi način. Teorijski način znanja bitno se razlikuje. Na temelju primljenog prikaza, ljudski um gradi lance misli, dok sistematizira i klasificira i postojeći i novopridošli materijal. Dakle, racionalno razmišljanje prilagođeno je identificiranju zakona općeg i određenog poretka koji omogućuju provođenje znanstvene prognoze u određenom području djelovanja.

Oblici razmišljanja ove vrste

Kao i svaka vrsta organizirane mentalne aktivnosti, empirizam ima sastavne strukturne elemente.

Empirijsko razmišljanje uključuje dva velika oblika:

• imanentno;
• transcendentno.

Za svaku od ovih vrsta empirizma karakteristične su vlastite, određujući njihovu bit, karakteristike.

Imanentni oblik

Imanentno razmišljanje karakterizira želja da se racionalna aktivnost i procesi svojstveni njoj objasne kombinacijom ideja i senzacija. U Povijest filozofije slijeđenje ove vrste razmišljanja dovelo je do razvoja skepticizma, primjer su djela pisca po imenu Michel Montaigne, koji je razvio ideje poznatih drevnih znanstvenika-Pirona i Protagore.

Na ovaj tip razmišljanje sva prtljaga znanja i proučavanog materijala ograničena je na granice mentalnih senzacija – emocija, ideja, osjećaja. Kognitivna aktivnost razmatra se u obliku proizvoda udruga i lanca pojedinačnih psiho-emocionalnih elemenata. Naravno, ovaj oblik razmišljanja ne negira postojanje stvarnosti ili bića izvan svijesti, već ga smatra izvorom mogućnosti primanja senzacija i iskustva.

Transcendentni oblik

Pod ovom vrstom empirizma podrazumijeva se materijalizam. Drugim riječima, stvarnost se smatra skupom pokretnih materijalnih elemenata, čestica koje ulaze u međusobne veze i tvore različite kombinacije.

Sadržaj misli i obrasci spoznaje shvaćaju se kao proizvod procesa interakcije uma s okoliš. Dakle, dolazi do formiranja iskustva, što je osnova znanja.

Faze i odredbe empirizma

Faze empirijskog mišljenja ili njegove glavne odredbe povezane su s pokušajima objašnjavanja strukture epistemoloških, matematičkih zakona svojstvenih ljudskom umu, koji su univerzalni i bezuvjetni.

Popis faza i odredbi karakterističnih za ovu vrstu razmišljanja uključuje sljedeće:

• nužnost i općenitost;
• ponavljanje dojmova;
• asocijativnost i predispozicija;
• pojam iskustva.

Općenitost i potreba za povezujućim misaonim elementima u stjecanju iskustva posljedica je ponavljajućeg i monotonog stjecanja određenih dojmova, senzacija.

Svjesno ponavljanje već poznatih dojmova dovodi do njihovog konsolidacije, formiranja navike za njih i uspostavljanja udruga. Na taj način nastaje neraskidiva unutarnja veza između konkretnih ideja o nečemu. To, pak, dovodi do potpune nemogućnosti razmatranja ili svijesti o bilo kojim predmetima odvojeno. U percepciji ljudskog uma predmetni predmeti, predmeti, procesi ili pojave postaju jedno.

Kao primjer rezultata ove faze empirizma može se navesti tradicionalna percepcija bračnih parova od strane društva. Odnosno, ako je jedan od supružnika pozvan na bilo koju proslavu, a priori se podrazumijeva i prisustvovanje događaju od strane njegove polovice. Muž i žena u takvim se okolnostima ne percipiraju kao dvije neovisne i potpuno različite osobe. Društvo ih prihvaća kao cjelinu. Drugi primjer mogu biti mlade majke. Sigurno su svi čuli takve fraze: "imamo dvojku", "upisali smo se u krug". Međutim, dvojka – samo dijete i dijete je upisano u krug, bez majke. Drugim riječima, majka ne odvaja dijete od sebe, ne smatra ga neovisnom osobom. U razmišljanju takve žene dijete nije ništa drugo nego dio nje same.

Pokušaji "prekida" stabilnih veza između pogleda prilično su složeni i nisu uvijek izvedivi. Neraskidive asocijacije nastaju u prisutnosti predispozicije za njih. To jest, oni su izravna posljedica životnog iskustva. Oni su u stanju formirati se stoljećima i obuhvatiti iskustva koja je stekla više od jedne generacije ljudi. Ali mogu nastati i kod pojedinca i formirati se vrlo brzo.

Empirijsko razmišljanje temelji se na iskustvu. To može biti ili životno iskustvo određene osobe ili cijelog društva. Dakle, ova vrsta razmišljanja svojstvena je i kolektivnoj i individualnoj svijesti.