Lorenz von stein: biografija, postignuća, fotografije

Lorenz von Stein (18. studenog 1815. -23. rujna 1890.) bio je njemački ekonomist, sociolog i znanstvenik iz javne uprave iz Eckernferde. Kao savjetnik Meiji razdoblja u Japanu, njegovi liberalni politički stavovi utjecali su na formulaciju Ustava Japanskog Carstva. Nazvan je "intelektualnim ocem socijalne države". Ovaj se članak fokusira ne samo na biografiju Lorenza von Steina, već i na njegove glavne ideje, od kojih se socijalna država s pravom smatra glavnom. O njemu će se govoriti odvojeno.

Podrijetlo i Rani život

Lorenz von Stein rođen je u primorskom gradu borbi u Eckernferdu, u Schlesvig-Holsteinu, sin Vasmera Jacoba Lorenza. Studirao je filozofiju i pravo na Sveučilištima u Kielu i Jeni 1835-1839., kao i na Sveučilištu u Parizu 1841-1842. Između 1846. i 1851. godine Stein je bio docent na Sveučilištu u Kielu, a bio je i član parlamenta u Frankfurtu 1848. godine. Njegova obrana neovisnosti rodnog Schlesviga, tada dijela Danske, dovela je do njegove smjene 1852. godine.

Počeci karijere

1848. Lorenz von Stein objavio je knjigu pod naslovom "socijalistički i komunistički pokreti nakon treće Francuske revolucije" (1848.), u kojoj je u znanstvene rasprave uveo izraz "društveni pokret", čime je zapravo prikazao političke pokrete koji se bore za socijalna prava, shvaćena kao dobrobit prava.

Tema je ponovljena 1850. godine, kada je Stein objavio knjigu pod naslovom "Povijest francuskih društvenih pokreta od 1789. do danas" (1850). Za Lorenza von Steina društveni se pokret uglavnom shvaćao kao kretanje iz društva u državu stvoreno nejednakošću u gospodarstvu, čineći proletarijat dijelom politike kroz zastupanje. Knjigu je na engleski preveo Kete Mengelberg, a objavila je izdavačka kuća Ipaina 1964. (Kahman, 1966.)

Sveučilišna karijera

Od 1855. do ostavke 1885., Lorenz von Stein bio je profesor političke ekonomije na Sveučilištu u Beču. Njegova djela iz tog razdoblja smatraju se temeljima međunarodne znanosti o javnoj upravi. Također je utjecao na praksu javnih financija.

1882. japanski premijer Ito Hirobumi predvodio je izaslanstvo u Europi radi proučavanja zapadnih vladinih sustava. Izaslanstvo je prvo otišlo u Berlin, gdje ih je uputio Rudolf von Gneist, a zatim u Beč, gdje je Stein predavao na Sveučilištu u Beču. Kao i kod Gneista, Steinova poruka japanskoj delegaciji bila je da treba izbjegavati opće pravo glasa i stranačku politiku. Stein je vjerovao da je država superiornija od društva, cilj države bio je provesti socijalnu reformu koja se provodila od monarhije do običnih ljudi.

Doktrina upravljanja Lorenza von Steina

Stein je najpoznatiji po primjeni hegelovske dijalektike na području javne uprave i nacionalne ekonomije kako bi poboljšao sistematizaciju ovih znanosti, ali nije zanemario povijesne aspekte.

Lorenz von Stein, utemeljitelj koncepta socijalne države, analizirao je klasno stanje svog vremena i usporedio ga s socijalnom državom. Iznio je ekonomsku interpretaciju povijesti koja je uključivala koncepte proletarijata i klasne borbe, ali je odbacio revolucionarni postupak. Unatoč sličnosti njegovih ideja s marksističkim, stupanj Steinova utjecaja na Carla Marksa ostaje neizvjestan. Ipak, Marks raštrkanim primjedbama von Steina otkriva da je bio svjestan svoje vrlo utjecajne knjige iz 1842. o komunističkoj misli u Francuskoj. Na primjer," njemačka ideologija " (1845-46) spominje Steina, ali samo kao autora svoje knjige iz 1842. godine. Iako von Stein u nekim slučajevima spominje Marksa, čini se da je obrnuti utjecaj manje vjerojatan.

Smrt

Stein je umro u svom domu u Hadersdorf-Vaidlingauu u bečkom okrugu Penzing. Pokopan je na protestantskom groblju Matzleinsdorf. Na tom području postavljen mu je mali spomenik.

Lorenz von Stein: socijalna država

Socijalna država (socijalna država) je oblik vladavine, u kojem država štiti i promiče ekonomsku i socijalnu dobrobit građana na temelju načela jednakih mogućnosti, pravedne raspodjele bogatstva i javne odgovornosti za građane koji ne mogu iskoristiti minimalni uvjeti za dobar život. Sociolog T. H. Marshall je okarakterizirao modernu socijalnu državu kao prepoznatljiv kombinacija demokracije, blagostanja i kapitalizma.

Povijest

Prva socijalna država vuče korijene iz zakona koji je Otto von Bismarck donio 1880-ih kako bi proširio privilegije Junkera kao strategiju da obični Nijemci postanu lojalniji prijestolju protiv modernističkih pokreta klasičnog liberalizma i socijalizma.

Kao vrsta mješovitog gospodarstva, socijalna država financira javne zdravstvene i obrazovne ustanove uz izravna plaćanja pojedinim građanima.

Suvremena primjena Steinovih ideja

Moderne socijalne države uključuju Njemačku i Francusku, Belgiju i Nizozemsku, kao i Nordijske zemlje koje koriste sustav poznat kao skandinavski model. Različite provedbe socijalne države podijeljene su u tri kategorije: (IAS) Socijaldemokratska, (IAS) konzervativna i (IAS) liberalna.

Suvremeni programi socijalne skrbi uglavnom se razlikuju od ranijih oblika ublažavanja siromaštva Svojom univerzalnom i sveobuhvatnom prirodom. Institut za socijalno osiguranje u Njemačkoj pod Bismarckom bio je glavni primjer. Neke su se sheme uglavnom temeljile na razvoju autonomnog uzajamnog davanja naknada. Drugi su se temeljili na državnoj potpori.

U vrlo utjecajnom e eju "građan tvo i društvena KLA a" (1949.), britan ki ociolog t.G. Marshall je moderne socijalne države nazvao prepoznatljivom kombinacijom demokracije, blagostanja i kapitalizma, tvrdeći da bi državljanstvo trebalo uključivati pristup socijalnim, političkim i građanskim pravima. Primjeri takvih država su njemačka, sve nordijske zemlje, Nizozemska, Francuska, Urugvaj, Novi Zeland i Velika Britanija 1930-ih. Od tada se izraz "socijalna država" odnosi samo na zemlje u kojima socijalna prava prate građanska i politička prava.

Steinovi drevni prethodnici

Indijski car Ashoka iznio je svoju ideju o socijalnoj državi u stoljeću prije Krista. Svoju Dharmu (religiju ili put) zamišljao je kao više od pukog skupa velikih fraza. Namjerno je pokušao prihvatiti to je kao pitanje javne politike. Najavio je da su "svi ljudi moja djeca" i "što god da radim, nastojim samo otplatiti dug koji dugujem svim živim bićima". Bio je to potpuno novi ideal kraljevstva. Ashoka se nasiljem odrekao rata i osvajanja i zabranio ubijanje mnogih životinja. Budući da je želio osvojiti svijet ljubavlju i vjerom, poslao je mnoge misije za promicanje Dharme.

Misije su poslane na mjesta poput Egipta, Grčke i Šri Lanke. Širenje Dharme uključivalo je mnoge mjere ljudske dobrobiti, centre za liječenje ljudi i životinja osnovane unutar i izvan carstva. Postavljeni su sjenoviti šumarci, bunari, vrtovi i kuće za odmor. Ashoka je također zabranio beskorisne žrtve i neke oblike okupljanja koji su doveli do otpada, nediscipline i praznovjerja. Da bi provodio ovu politiku, angažirao je novo osoblje časnika zvano tviteraši. Dio odgovornosti ove skupine bio je vidjeti da se prema ljudima različitih sekti postupa pošteno. Od njih se posebno tražilo da brinu o dobrobiti zatvorenika.

Što o tome kaže (ukratko) teorija socijalne države Lorenz von Stein? Pojmovi dobrobiti i mirovine uvedeni su u rano islamsko pravo, kao oblici zekata (dobročinstva), jednog od pet stupova islama, pod Rašidunskim kalifatom u stoljeću. Ova se praksa dobro nastavila u Abasidsko doba kalifata. Porezi (uključujući Zekat i Džizju) prikupljeni u riznici islamske vlade korišteni su za osiguravanje prihoda potrebitima, uključujući siromašne, starije, siročad, udovice i invalide. Prema islamskom odvjetniku al-Ghazaliju, vlada je također trebala skladištiti zalihe hrane u svakoj regiji u slučaju prirodne katastrofe ili gladi. Stoga se kalifat može smatrati prvom velikom socijalnom državom na svijetu.

Mišljenje povjesničara

Koncept socijalne države Lorenza von Steina povjesničari su mnogo puta analizirali. Povjesničar Robert Packston primjećuje da su na europskom kontinentu konzervativci krajem devetnaestog stoljeća i fašisti u dvadesetom izvorno usvojili odredbe socijalne države kako bi odvratili radnike od sindikata i socijalizma, suprotstavili su im se ljevičari i radikali. Podsjeća da je Njemačku socijalnu državu 1880-ih stvorio kancelar Bismarck, koji je upravo zatvorio 45 novina i donio zakone kojima se zabranjuje Socijalistička partija Njemačke i druga okupljanja sindikalista i socijalista.

Sličnu verziju stvorio je grof Eduard von Taaffe u Austro-Ugarskom Carstvu nekoliko godina kasnije. Zakonodavstvo o pomoći radničkoj klasi u Austriji nastalo je od katoličkih konzervativaca. Okrenuli su se socijalnoj reformi koristeći Švicarske i Njemačke modele i intervenirajući u državnim ekonomskim pitanjima. Proučavali su švicarski tvornički Zakon iz 1877. godine, koji je svima ograničavao radno vrijeme i davao rodiljne naknade, kao i njemačke zakone, koji su osiguravali radnike od proizvodnih rizika svojstvenih radnom mjestu. To se spominje i u knjigama o teoriji socijalne države Lorenza von Steina.