Predmet u filozofiji je... Definicija pojma, značenje, problemi

Subjekt u filozofiji je određena jedinica koja u sebi nosi radnje, svijest i kognitivne aktivnosti na koje utječe izvodeći bilo koju radnju. To može biti jedna osoba ili skupina pojedinaca, sve do cijelog čovječanstva u cjelini. Koncept subjekta u filozofiji nemoguć je bez nekih definicija.

Teorija znanja

Postoji određena hijerarhija ljudskih potreba, gdje potreba za znanjem nije na posljednjem mjestu. Kroz povijest čovječanstva razvija se, proširujući svoje znanje i granice. Tehnologija i ljudske vještine napravile su ogroman skok od izrade alata od kamena i vađenja vatre do pregledavanja Interneta i stvaranja "svjetske mreže".

Jedan od glavnih predmeta povijesti u filozofiji je društvo. Njegov se razvoj u ovoj fazi smatra prijelazom iz industrijskog društva, čija je osnova bila proizvodnja materijalnih dobara, u informacijsko, temeljeno na Proizvodnja znanja.

Svijetla značajka postindustrijskog društva - kontinuirano povećanje vrijednosti i načina stjecanja znanja. Svakodnevno čovječanstvo proizvodi Knjige, stvara informacijske resurse, doprinosi tehnološkom napretku i znanosti, digitalizira informacije.

U filozofiji znanosti predmet znanja vrlo je važan element. Znanost o spoznaji naziva se epistemologija.

Spoznaja je kreativna ljudska aktivnost usmjerena na dobivanje pouzdanih informacija o svijetu.

Od davnina je uspjeh u stjecanju znanja ovisio prije svega o osobnom uvjerenju u vlastitu ispravnost. Ljudi su branili svoja uvjerenja u zatvorima i na skelama, ne napuštajući svoja učenja do posljednjeg. Ova činjenica govori o društvenoj prirodi spoznaje: ona je odraz unutarnje potrebe društva, njegovih uvjerenja i vrijednosti.

Aktivnosti povezane s spoznajom

Proces spoznaje je skup određenih aktivnosti. Među njima su procesi kao što su:

1. Rad.
2. Trening.
3. Komunikacija.
4. Igra.

Potreba za spoznajom

Izražava se u radoznalosti uma i pokušajima spoznaje svijeta oko sebe. To također uključuje duhovnu potragu, želju za spoznajom nepoznatog, objašnjavanje neshvatljivog.

Motivi

Motivi znanja mogu se uvjetno podijeliti na praktične i uvjetne. O praktičnom govorimo u slučaju da je spoznaja usmjerena na proučavanje bilo kojeg predmeta s ciljem njegove daljnje produktivne uporabe. Teorijski motivi ostvaruju se u trenutku kada osoba riješi bilo koji zbunjujući problem, uživajući u njemu.

Cilj

Jedan od ciljeva znanja je stjecanje pouzdanog znanja o svijetu oko nas, predmetima i pojavama. Ali glavni cilj znanja je stjecanje istine u kojoj stečeno znanje odgovara stvarnosti.

Sredstva

Metode spoznaje mogu biti različite: empirijske i teorijske. Kao glavni razlikuju se promatranje, mjerenje, analiza, usporedba, eksperiment itd. d.

Akcije

Proces spoznaje sastoji se od niza određenih radnji, različitih za svaku metodu i vrstu spoznaje. Izbor ove ili one akcije ovisi o mnogim čimbenicima.

Ishod

Rezultat je skup svih stečenih znanja o predmetu. Zanimljivo je da ovo ili ono otkriće nije uvijek rezultat postavljanja određenog cilja. Ponekad je to posljedica nekih drugih radnji.

Procjena ishoda

Rezultat je uspješan samo ako odgovara istini. To je omjer rezultata znanja i prethodno poznatih činjenica ili onih koji će se otkriti u budućnosti pokazatelj učinkovitosti proces spoznaje.

Predmet spoznaje

Subjekt u filozofiji je, prije svega, subjekt znanja, osoba obdarena sviješću, uključena u sustav sociokulturnih veza, čija je aktivnost usmjerena na razumijevanje tajni predmeta koji mu se suprotstavlja.

Subjekt se upoznaje kroz vlastita otkrića. Konvencionalno, naša spoznaja ima dvije razine: svijest i samosvijest. Svijest nam daje do znanja s čime se konkretno bavimo, što vidimo pred sobom, opisuje očita svojstva predmeta ili događaja. Samosvijest, s druge strane, opisuje emocije i vrijednosne prosudbe povezane s tim predmetom ili fenomenom. Obje ove strane svijesti uvijek idu jedna uz drugu, ali se nikada ne percipiraju na isti način i u punoj snazi zbog svoje uskosti. Ponekad osoba jasno vidi objekt, može opisati njegov oblik, konzistenciju, boju, veličinu itd. d., a ponekad može preciznije izraziti samo svoje osjećaje u vezi s ovom temom.

Spoznaja, u pravilu, započinje čovjekovim osjećajem ne sebe, već svijeta oko sebe, a ti su osjećaji izravno povezani s tjelesnim iskustvom. Proučavajući određena tijela, prije svega izdvajamo ona koja su izravno povezana s nama. Na svoj način, oni nam se čine jedini, nikad nas ne napuštaju, za razliku od drugih tijela. Osjećamo sve, što je s tim tijelo se događa.

Tako, na primjer, kontakt ovog tijela s nečim stranim osjećamo ne samo vizualno, već i na razini osjećaja. Sve promjene u vezi s ovom temom odražavaju se u našoj život ugodan ili neugodni događaji za nas. Svoje želje možemo ostvariti i kroz ta tijela. Želeći nešto približiti sebi, približavamo ga tijelu, želeći ga udaljiti-udaljavamo ga. Rezultat je osjećaj da smo jedno, svi njegovi postupci su naši postupci, njegovi pokreti su naši pokreti, njegovi osjećaji su naši osjećaji. Ova faza samospoznaje uči nas da brigu o sebi poistovjećujemo s brigom o svom tijelu.

Sposobnost distrakcije razvija se u nama malo kasnije, malo po malo. Postupno učimo odvajati mentalni pogled od slika koje stvara vanjska senzualna stvarnost, usredotočujući svoju pažnju na pojave našeg unutarnjeg, duhovnog svijeta. U ovoj fazi u sebi nalazimo ogromnu raznolikost misli, osjećaja i želja.

Dakle, u filozofiji svijesti subjekt — to je nešto očito, on je suština čovjeka i izražava se u pojavama koje čovjek izravno opaža, ali skrivenim od znatiželjnih očiju. Doživljava se kao vanjski objekt koji ponekad pokazuje otpor ljudskoj volji.

Koncepti predmeta

Koncepti predmeta u filozofiji su neke vrste tumačenja ovog koncepta. Postoji nekoliko. Razmotrimo ovo pitanje detaljnije.

Psihološki (izolirani) subjekt

Ovaj koncept u potpunosti identificira subjekt s ljudskim pojedincem koji provodi kognitivni proces. Koncept je najbliži suvremenom realističkom iskustvu i najčešći je u današnje vrijeme. Prema njezinim riječima, spoznaja je samo pasivni snimač vanjskih utjecaja koji odražavaju objekt s jednim ili drugim stupnjem adekvatnosti. Ovaj pristup ne uzima u obzir aktivnu i konstruktivnu prirodu ponašanja subjekta, što je potonji sposoban ne samo da odražava, već i oblikuje objekt znanja. Ovdje je vrlo važno razumjeti odnos subjekta i predmeta znanja u filozofiji.

Transcendentalni subjekt

Ovaj koncept govori o postojanju takozvane invarijativne (kognitivne) jezgre u svakom pojedincu. Ova jezgra osigurava jedinstvo znanja u različitim epohama i kulturama. Identifikacija ovog trenutka vrlo je važna faza u svim teorijskim i kognitivnim aktivnostima. Po prvi je put takvu interpretaciju predmeta u filozofiji znanosti dao Immanuel Kant.

Kolektivni subjekt

Prema ovom konceptu, subjekt se ostvaruje zajedničkim naporima mnogih pojedinačnih psiholoških subjekata. Prilično je autonoman i ne svodi se na skup pojedinačnih subjekata. Upečatljiv primjer takvog predmeta je znanstveno-istraživačka skupina, profesionalna zajednica i cijelo ljudsko društvo u cjelini.

Predmet filozofije

Problem subjekta u filozofiji ne može se u potpunosti otkriti bez proučavanja pojma predmeta.

Objekt u filozofiji je određena kategorija koju predstavljaju okolni svijet, svemir i svi procesi koji se u njemu odvijaju i pojave koje se u njemu događaju. Posebni su po tome što im je usmjerena sva kognitivna aktivnost subjekta. U filozofiji to je pojam aktivno proučavan.

Kao i svaka druga znanost, i filozofija ima svoj istraživački objekt koji sadrži svoj popis relevantnih Kategorija. Koncepti problema subjekta i objekta u filozofiji vrlo su dvosmisleni, nije ih moguće konkretizirati, jer je filozofija lišena matematičke točnosti, a granice su joj vrlo nejasne.

Unatoč tome, još uvijek je moguće oblikovati opće teze. Tako se, na primjer, primjećuje poseban odnos predmeta i predmeta filozofije. Ponekad se ti pojmovi mogu čak i međusobno identificirati. Tako, na primjer, kada je objekt filozofskog učenja svemir, odnosno svijet oko nas, tada je filozofski predmet ljudska aktivnost koja se provodi u ovom svijetu, kao i odnos osobe sa svijetom u raznim oblicima.

Proces znanstvenog znanja je sistemsko obrazovanje. Subjekt i objekt znanja razlikuju se kao njegovi glavni elementi. Sumirajući, možemo dati opće definicije osnovnih pojmova povezanih s teorijom znanja.

Predmet spoznaje nosi određenu aktivnost, izvor aktivnosti usmjeren na predmet spoznaje. Subjekt može biti pojedinac, društvena skupina. Ako je subjekt zasebna osoba, tada je njegov osjećaj vlastitog "ja" određen cijelim kulturnim prostorom koji je čovječanstvo stvorilo kroz povijest. Uspješna kognitivna aktivnost subjekta moguća je samo ako aktivno sudjeluje u kognitivnom procesu.

Objekt znanja u nečemu se može suprotstaviti subjektu. Može biti i materijalna i apstraktna.

Predmeti spoznaje mogu biti i rezultati spoznaje: rezultati eksperimenata, zaključci, znanost i znanstvene teorije. U širem smislu, stvari koje ne ovise o osobi postaju predmet znanja, koje on ovlada tijekom znanja i bilo koje praktične aktivnosti.

Koncepti predmeta i predmeta međusobno se značajno razlikuju, budući da je predmet samo jedna strana predmet na koji je usmjerena pažnja određene znanosti.