Mrežno društvo: osnovni pojmovi, koncepti, razvoj

Mrežno društvo izraz je skovan 1991. godine zbog društvenih, političkih, ekonomskih i kulturnih promjena uzrokovanih širenjem digitalnih informacijskih i komunikacijskih tehnologija. Intelektualno podrijetlo ove ideje može se pratiti do djela ranih socijalnih teoretičara poput Georga Simmela, koji je analizirao učinke modernizacije i industrijskog kapitalizma na složene modele pripadnosti, organizacije, proizvodnje i iskustva.

Podrijetlo

Izraz "mrežno društvo" skovao je Jan van Dijk u svojoj Nizozemskoj knjizi iz 1991. godine. I Manuel Castells u "preporodu" (1996.), prvom dijelu njegove trilogije "informacijsko doba". 1978. James Martin upotrijebio je izraz "žičano društvo", označavajući državu koja je povezana masovnim i telekomunikacijskim mrežama.

Van Dijk definira mrežno društvo kao svijet u kojem kombinacija društvenih medija i medija oblikuje svoj primarni način formiranja i najvažnije strukture na svim razinama (individualnoj, organizacijskoj i društvenoj). Uspoređuje ova vrsta s masovnom državom koju čine skupine, udruge i zajednice ("mase") okupljene u fizičkom suživotu.

Barrie Vellman, Hilz i Turoff

Vellman je studirao mrežno društvo na Sveučilištu u Torontu. Njegov prvi službeni posao bio je 1973. godine. "Grad mreže", s opsežnijom teorijskom izjavom, - 1988. godine. Od svog "pitanja zajednice" iz 1979. godine, Vellman je ratificirao da je tvrtka bilo koje veličine najbolje od svega tretirati kao mreže. A ne kao ograničene skupine u hijerarhijskim strukturama. U novije vrijeme Vellman je pridonio teoriji analize društvenih mreža s naglaskom na individualizirane skupine, poznate i kao "individualizam". U svom istraživanju usredotočuje se na tri glavni aspekti mrežno društvo:

• zajednica;
• rad;
• organizacije.

Navodi da se, zahvaljujući najnovijim tehnološkim dostignućima, skupina pojedinca može društveno i prostorno diverzificirati. Mrežne organizacije društva također mogu imati koristi od širenja u smislu da veze s članovima različitih struktura pomažu u rješavanju određenih problema.

1978. godine" mrežna nacija "Roksane Hiltz i Murrea Turofa očito su se temeljili na analizi Vellmanove Zajednice, uzimajući naslov knjige "Mrežni grad". Rad tvrdi da računalna komunikacija može transformirati društvo. Bilo je izuzetno predvidljivo jer je napisano mnogo prije interneta. Ama i Ama bili su rodonačelnici ranog računalnog komunikacijskog sustava zvanog Amapa.

Pojam

Prema konceptu mrežnog društva Castells, mreže predstavljaju novu morfologiju skupina. U intervjuu s Hari Kreisler sa Kalifornijskog sveučilišta u Berkleeu, Castells je rekao:

«... ako želite, definicija mrežnog društva je skupina u kojoj su ključne društvene strukture i aktivnosti organizirane oko elektroničke obrade informacijske mreže. Dakle, ne radi se samo o očitim oblicima organizacije. Razgovor je o društvenim medijima koji obrađuju i upravljaju informacijama i koriste mikroelektronsku tehnologiju".

Upravo u tome leži koncept umreženog društva.

Difuzija logike bitno mijenja operacije i rezultate u procesima proizvodnje, iskustva, moći i kulture. Za Castells su mreže postale osnovne jedinice modernog društva. Ali van Dijk ne ide tako daleko. Za njega su te jedinice još uvijek pojedinci, skupine, organizacije, iako ih sve više mogu povezati mreže.

Ova struktura ide dalje od informacijsko-mrežnog društva, koje se često proglašava. Castells tvrdi da ne samo da tehnologija određuje suvremene skupine, već i kulturne, ekonomske i političke čimbenike koji čine tvrtku. Motivi kao što su religija, odgoj, organizacije i socijalni status i oblikuju umreženo društvo. Skupina je definirana tim čimbenicima na mnogo načina. Ti utjecaji mogu ili podići ili ometati ta društva. Za van Dijka informacije čine bit moderne skupine, A mreže čine organizacijske konfiguracije i (infra) strukture.

Protočni prostor igra središnju ulogu u Castellsovoj viziji mrežnog društva. Elite u gradovima nisu vezane za određeni teren, već za prostor potoka.

Castells pridaje veliku važnost mrežama i tvrdi da se u njima mora naći stvarna snaga, a ne ograničena na globalne gradove. To je u suprotnosti s drugim teoretičarima koji hijerarhijski rangiraju države.

Jan van Dijk

Ideju "umreženog društva" definirao je kao oblik grupe koja sve više uređuje svoje odnose u medijskim mrežama, postupno nadopunjujući društvene mreže licem u lice. Ovu vezu podržavaju digitalne tehnologije. To znači da društveni mediji i mediji čine glavni način organiziranja modernog društva.

Prvi zaključak Deckove knjige je da je moderna skupina u procesu uspostavljanja umreženog društva. To znači da se međuljudske, organizacijske i masovne komunikacije okupljaju na internetu. Ljudi se međusobno povezuju i imaju pristup informacijama i međusobnoj komunikaciji cijelo vrijeme. Korištenje Interneta donosi" cijeli svijet " u domove i na posao. Osim toga, kada mediji u umreženom društvu poput interneta postanu još razvijeniji, oni će postupno postati "normalni mediji" u prvom desetljeću stoljeća, jer će ih koristiti velike populacije i vlastiti interesi u gospodarstvu, politici i kulturi. Tvrdi da će papirna sredstva komunikacije zastarjeti.

Interakcija s novim medijima

Koncept umreženog društva je da nove metode komunikacije u digitalnom svijetu omogućuju malim skupinama ljudi da se okupljaju na mreži i razmjenjuju i prodaju robu i informacije. Također omogućuje većem broju ljudi da imaju glas u svom svijetu općenito. Najvažniji koncept umreženog društva i novih medija je integracija telekomunikacijskih tehnologija. Druga strukturna karakteristika trenutne komunikacijske revolucije je porast interaktivnih veza. To je slijed radnji i reakcija. Veza za preuzimanje ili strana ponude internetskih stranica, interaktivne televizije i računalnih programa mnogo je šira od pretraživanja odozdo prema gore koje su izvršili njihovi korisnici. Treća, tehnička, karakteristika je digitalni kod. Određuju ih sve značajke istovremeno.

Mrežno društvo-struktura koja se temelji na mrežama vođenim informacijskim i komunikacijskim tehnologijama mikroelektronike i digitalnih računalnih veza koje generiraju, obrađuju i šire informacije putem čvorova. Mrežno društvo može se definirati kao društveni entitet s infrastrukturom koja pruža njegov primarni način organiziranja na svim razinama (pojedinac, grupa i zajednica). Sve više ove mreže povezuju sve podjele ili dijelove ove formacije. U zapadnim društvima pojedinac postaje osnovna jedinica. U istočnim državama to je možda skupina (obitelj, zajednica, radnici) povezana mrežama.

Okruženje svakodnevice

U suvremenom procesu individualizacije osoba je postala osnovna jedinica mrežnog društva. To je uzrokovano istodobnim širenjem razmjera (nacionalizacija i internacionalizacija) i njegovim smanjenjem (lošiji životni i radni uvjeti).

Svakodnevno okruženje postaje sve manje i heterogenije, dok je raspon podjele rada, međuljudske komunikacije i medija širi. Dakle, opseg umreženog društva je i proširen i smanjen u odnosu na masu. Sfera je i globalna i lokalna. Organizacija njegovih komponenata (pojedinaca, skupina) više nije vezana za određeno vrijeme i mjesta. Uz pomoć informacijskih i komunikacijskih tehnologija, ove koordinate postojanja mogu se prevladati kako bi se stvorila virtualna vremena i mjesta i istodobno djelovalo, opažalo i razmišljalo u globalnom i lokalnom smislu.

Mreža se može definirati kao skup veza između elemenata jedinice. Ti se čvorovi često nazivaju sustavima. Najmanji broj elemenata je tri, a minimalni broj veza dva.

Mreže su način organiziranja složenih sustava u prirodi i društvu. To su relativno teški oblici stvaranja materije i živih skupina. Dakle, mreže se nalaze i u složenoj komponenti i u pokretnim sustavima na svim razinama. Mreže su selektivne prema svojim specifičnim programima jer mogu istovremeno komunicirati.

Problemi mrežnog društva

Mreže nisu nove. Moderne su mrežne tehnologije temeljene na mikroelektronici koje pružaju mogućnosti starom obliku društvene organizacije: mrežama. Oni su kroz povijest imali ozbiljan problem u usporedbi s drugim oblicima društvene organizacije. Dakle, u povijesnim zapisima mreže su bile područja privatnosti. Tehnologije digitalnog umrežavanja omogućuju im da prevladaju svoja povijesna ograničenja. Istodobno, mogu biti fleksibilni i prilagodljivi, zahvaljujući svojoj sposobnosti da decentraliziraju performanse u mreži autonomnih komponenti, sposobni koordinirati sve te decentralizirane aktivnosti sa zajedničkim ciljem donošenje odluka. Mreže nisu definirane industrijskim tehnologijama, ali su nezamislive bez njih.

U ranim godinama stoljeća

Došlo je do eksplozije horizontalnih komunikacijskih mreža, potpuno neovisnih o medijskom poslovanju i vladama, što omogućuje stvaranje, što je moguće nazvati neovisnom masovnom vezom. To je opsežna komunikacija jer je rasprostranjena po cijelom internetu. Stoga bi potencijalno mogao pokriti cijeli planet. Eksplozija blogova, streaminga i drugih interaktivnih komunikacija između računala stvorila je novi sustav globalnih horizontalnih mreža koje prvi put u povijesti omogućuju ljudima međusobnu komunikaciju bez prolaska kroz kanale koje su uspostavile društvene institucije za socijalizaciju.

Ova skupina je socijalizirana veza koja nadilazi sustav masovnih medija karakterističan za industrijsku državu. Ali on ne predstavlja svijet slobode u ispunjenju internetskih proroka. Sastoji se i od oligopolističkog poslovnog multimedijskog sustava koji upravlja sve inkluzivnijim hipertekstom, kao i od eksplozije horizontalnih mreža autonomne lokalne, globalne komunikacije i, naravno, od interakcije između dva sustava u složenoj shemi povezivanja i razdvajanja. Mrežno društvo također se očituje u transformaciji društvenosti. Ipak, ono što se sada vidi nije nestanak interakcije licem u lice ili sve veća izolacija ljudi ispred njihovih računala.

Iz studija u različitim društvima može se saznati da su u većini slučajeva korisnici interneta socijaliziraniji, imaju mnogo prijatelja i kontakata i stoga su politički aktivniji od ne-korisnika. Štoviše, što više koriste internet, to bolje sudjeluju u komunikaciji licem u lice u svim područjima svog života. Isto tako, novi oblici bežične komunikacije, od glasovnog mobilnog telefona do poruka putem interneta, prijenosi i prijenosi, značajno povećavaju komunikacijsku sposobnost. Posebno za mlađe populacije. Mrežno društvo je hipersocijalna tvrtka, a ne izolacija.

Skupina ljudi

Ljudi ugrađuju tehnologiju u svoj život, povezuju virtualnu stvarnost i sadašnjost. Žive u različitim tehnološkim oblicima komunikacije, artikulirajući ih prema potrebi. Međutim, postoje velike promjene u društvenosti. To nije posljedica interneta ili novih komunikacijskih tehnologija, već modifikacija koja je u potpunosti podržana logikom ugrađenom u mreže. To je pojava mrežnog individualizma, jer društvena struktura i povijesna evolucija potiču takvo ponašanje, kao dominantna u kulturi društava. A nove tehnologije savršeno se uklapaju u način izgradnje kontakta uz samostalno odabrane mreže, uključene ili isključene, ovisno o potrebama i raspoloženju svake osobe.

Dakle, mrežno društvo je skupina ljudi. A nove komunikacijske tehnologije savršeno se uklapaju u način izgradnje društvenosti duž samostalno odabranih mreža, ovisno o potrebama i raspoloženju svake osobe.

Dno crta

Rezultat ove evolucije je da je kultura umreženog društva u velikoj mjeri definirana porukama koje se razmjenjuju u složenom elektroničkom hipertekstu koji proizvode tehnološki povezane mreže različitih načina komunikacije. U mrežnoj grupi virtualnost je temelj stvarnosti kroz nove oblike socijalizirane komunikacije. Društvo oblikuje tehnologiju prema potrebama, vrijednostima i interesima ljudi koji je primjenjuju. Povijest interneta dokazuje da su korisnici, posebno prvih tisuća, u velikoj mjeri bili proizvođači izuma. Međutim, tehnologija je neophodna. Tako se odvijao razvoj mrežnog društva.