Justinijanove "institucije": sadržaj i opće karakteristike

U povijesti pravne prakse "institucije" kao kompozit dio Justinijanovog svoda – to je najvažnija komponenta u kodifikaciji rimskog prava. Oni su postali dio Aimasa, stvorenog dekretom Justinijana aimasa, cara Bizanta. Njihov se tekst temelji na "institucijama" poznatog pravnika Gaja, koje je stvorio u 2. stoljeću. Istodobno su korišteni i spisi drugih autora iz 2. i 3. stoljeća. Riječ je o Ulpianu, o Marcijanu i Florentinu.

Opće informacije

Justinijan I odvjetnici

Knjigu su sastavili Tribonijan, Teofil i Dorotej, predstavivši je caru 21.11.533 g. Ovaj dan je dan njihovog službenog objavljivanja. A dan stupanja na snagu je 30.12.533 g. Donošenje dokumenta regulirano je posebnim Justinijanovim Ustavom. Konvencionalno se zvao TV. Nazvao je publikaciju "naše institucije" ili "naši zakoni". Iako sam car nije sudjelovao u pripremi knjige, Zbirka je izdana u njegovo ime.

"Instituti" su, kao dio Justinijanove kodifikacije, udžbenik rimskog prava namijenjen studentima prve godine. Međutim, razlika između njega i Gaijevog udžbenika je u tome što je pravno obvezujući.

Osnovna struktura posuđena od Gaja. 4 knjige podijeljene u naslove. Što se tiče suvremenih publikacija, postoji podjela na odlomke. Ubrzo nakon što je izvršena kodifikacija, parafraza "institucija" objavljena je na grčkom. Njegov autor bio je Teofil. Napisana je za one studente koji nisu znali latinski jezik.

Institucionalni sustav

Odvjetnik Gaj

Da biste razumjeli što su Justinijanove "institucije", trebali biste razumjeti principe njihove konstrukcije. Kao što je gore spomenuto, posuđeni su od Gaja. Sustav pretpostavlja nedostatak zajedničkog dijela. Umjesto toga, obično se koristi kratki uvodni Naslov, gdje se određuje objavljivanje, djelovanje i primjena zakona. S tim u vezi, norme koje su opće prirode nalaze se u svakoj knjizi. U ovom su sustavu postavljeni temelji romaničkog sustava privatnog građanskog prava.

Prema njegovim načelima izgrađen je, na primjer, Napoleonov zakonik iz 1804. Podijeljen je u tri dijela, od kojih je prvi posvećen pojedincima, drugi govori o vrstama imovine, a treći razmatra načine stjecanja imovine. To se izražava formulom: "osobe - stvari-obveze". Nakon toga, institucionalni sustav uz neke promjene prihvaćen je u zemljama poput Španjolske, Belgije, Portugala.

Ovaj je sustav u suprotnosti s pandektnim sustavom i nešto mu je inferiorniji u pravnoj tehnologiji. Potonji odgovara Justinijanovoj konstrukciji "Digesta", inače nazvanih Pandekti. U prijevodu s grčkog, anime znači "inkluzivno", "sveobuhvatno". Pandektni sustav uključuje dodjelu općih i posebnih dijelova zakona i kodeksa u zasebne odjeljke.

Struktura i sastav

Kao što je već spomenuto," Institut " uključuje četiri knjige. Podijeljeni su u 98 naslova. Prema sadržaju podijeljeni su u tri dijela:

  1. Internet (pravo osoba).
  2. Internet (stvarno pravo).
  3. IPhone (tužbe).

Potonji naslov (Knjiga 4, Aisne 18) bavi se javno-pravnim pitanjima, što govori o utjecaju institucija koje je sastavio Paul.

Sažetak Knjiga

Justinijan Instituta

To je kako slijedi:

  1. Knjiga 1. Opće teorijske pravne odredbe i informacije koje se odnose na izvore rimskog prava. Pravo osoba koje osvjetljavaju status slobodnih građana i robova. Obiteljsko pravo koje sadrži institucije poput braka i posvojenja, kao i norme skrbništva i starateljstva koje s njima odgovaraju.
  2. Knjiga 2. Stvarno pravo koje uključuje: vrste stvari, njihovo posjedovanje i druga stvarna prava. Darivanje i nasljeđivanje prema oporuci.
  3. Knjiga 3. Norme nasljeđivanja prema zakonu. Vrste različitih obveza kao što su najam, kupnja i prodaja i druge. Postupak sklapanja različitih ugovora.
  4. Knjiga 4. Reguliranje izvanugovornih obveza koje proizlaze iz delikta i kvazidelikata. Institucije procesnog prava, gdje govorimo o vrstama tužbi, postupku njihovog pokretanja, osiguranju tužbi, odgovornosti za kršenje proceduralnih normi, statusu suci u parničnom postupku i stvari. Potonji naslov sadrži kaznena i pravna pravila.

Prototip leasinga u Justinijanovim institutima

Pokušavajući analizirati podrijetlo takvog pravnog fenomena kao što je leasing, istraživači dolaze do zaključka da se njegov klasični prototip mora tražiti u rimskom pravu. Upravo je to postavilo temelje razvoju pravnih sustava Europe, dajući svijetu vječne istine pravne mudrosti.

Prema E. U. Kabatova, koja je autorica dubokih studija koje se bave problemima leasing odnosa, mogla bi imati institucije stvarnog i obveznog prava u svom podrijetlu, odražene u Justinijanovim "institucijama" .

Te institucije obuhvaćaju ideju koja razmatra posjedovanje stvari bez utvrđivanja vlasništva nad njom. Prvo, mislimo na plodouživanje, što je jedna od sorti osobne služnosti. Drugo, radi se o ugovoru o najmu stvari.

Obvezno pravo

Rimski zakonodavci

Kako se definira obveza Justinijanove "institucije" ? Tamo se na njih gleda kao na pravnu vezu koja povezuje osobu s potrebom da se nešto izvrši u skladu s pravom države.

Justinijanovi razlozi za obveze podijeljeni su u četiri izvora. Riječ je o:

  1. Ugovorima.
  2. Kvazi ugovorima.
  3. Delikti.
  4. Kvazi-delikti.

Sadržaj obveza shvaćen je kao djelovanje dužnika. U "institutima" se govorilo o:

  • prijenos stvari;
  • plaćanje novca;
  • pružanje usluga;
  • proizvodnja radova.

Drugim riječima, ovdje se primjenjuje formula: IPA, IPA, IPA, što znači " dati, učiniti, pružiti ".

Istaknute su obveze koje su uživale tužbenu zaštitu, kao i obveze u naravi. U prvom slučaju, u slučaju neispunjavanja obveza, vjerovnik je mogao tražiti izvršavanje svojih prava na prisilni način. Međutim, druga vrsta nije bila potpuno lišena pravnog učinka. Ono što je već plaćeno za takvu obvezu nije se moglo tražiti kao što nije trebalo biti plaćeno.

Daljnja upotreba

Brak u starom Rimu

U srednjem vijeku Justinijanove "institucije" bile su glavni izvor iz kojeg su se crpile informacije o rimskom pravu. Pritom su i dalje imali snagu zakona. Do danas je preživio veliki broj njihovih rukopisa. Najstariji od njih datiraju iz 9-10 stoljeća. Ukupno ih ima preko tristo. Najvažniji od njih su Bamberg i Torino.

Prije nego što su "Digestes" ponovno otkriveni u 11. stoljeću, "instituti" su i dalje bili glavni priručnik koji je proučavao rimsko pravo. Rano su ih počeli glosirati. Mnoštvo Glosa ostalo je u Torinskom rukopisu. Njihovo sastavljanje nastavilo se u 11. i 12. stoljeću. U 13. stoljeću Accursius je stvorio "običnu glossu", pokrivao je cijeli svemir, uključujući " institucije ". Time je završen postupak glosiranja ovog spomenika.

"Instituti" prevedeni na ruski, engleski, španjolski, njemački, nizozemski, talijanski, portugalski, turski, rumunjski, francuski.

Vrijednost

Justinijan I Teodora

Danas je Justinijanov" Institut " spomenik rimskom pravu, jedan od četiri dijela njegove kodifikacije (TV). Prije su imali dvostruko značenje:

  • Prvo, bili su udžbenik za pravne škole, službeno odobren. Studirao je tijekom prvog semestra petogodišnjeg tečaja.
  • Drugo, zajedno s Justinijanovim zakonikom i "Digestima", bili su i važeći zakon.

Nedostaci knjige sastoje se u umjetnom povezivanju institucija koje se odnose i na formularne i na izvanredne procese. Među prednostima spomenika su prisutnost pravnih definicija i objašnjenja općih pojmova, kao i navođenje različitih gledišta klasičnih pravnika.

Sve norme uključene u Justinijanove "institucije" uvele su značajne promjene i u klasičnom i u postklasičnom rimskom pravu.

Članci o toj temi